黄姑青女交相忌。眼看尘土占芳蕊。急埽满阑金。小奁熏水沈。 博山银叶透。浓馥穿罗袖。犹欲问鸿都。太真安稳无。
凡遇尸丧玩古庙，入无人所居之室，及造天地鬼神坛场，归来暴绝，面赤无语者，名曰尸痊，亦曰鬼疰，即俗言中祟之谓也。宜移病患东首，使主人焚香北面礼拜之，更行火醋熏鼻法，则可复苏，否则七窍流血而死。用醋一升、 炭火 一盆，不住以醋沃之，令患者鼻受醋气则苏。（《济世奇方》）
凡遇尸丧，玩古庙，入无人所居之室，及造天地鬼神坛场，归来暴绝，面赤无语者，名曰尸疰，亦曰鬼疰，即中祟之谓也。进药便死。宜移患人东首，使主人焚香北面礼拜之，更行火醋熏鼻法，则可复苏，否者七窍迸血而死。 凡男妇交感死，在男子名曰脱阳，在女子名曰脱阴。男子虽死，阳事犹然不萎；女子虽死，阴器犹然不闭。亦有梦中脱死者，其阳必举，阴必泄，尸容有喜色，为可辨也。皆在不救。
并微温。悉治风水毒肿，去恶气。熏陆、詹糖去伏尸。鸡舌、 藿香 治 霍乱 、心痛。 枫香 治风瘾疹痒毒。 此六种香皆合香家要用，不正复入药，唯治恶核毒肿，道方颇有用处。詹糖出晋安岭州。 上真淳泽者难得，多以其皮及 柘虫屎 杂之，唯轻者为佳，其余无甚真伪，而有精粗尔。外国用波津香明目。 白檀 消风肿。其 青木香 别在上品。（《新修》一○八页，《大观》卷十二，《政...
微温。悉疗风水毒肿，去恶气。熏陆、风瘾此六种香皆合香家要用，不正复入药，唯疗恶核毒肿，道方颇有用处。詹糖出晋安岑州，上真淳泽者难得，多以其皮及 柘虫屎 杂之，唯轻者为佳，其余无甚真伪，而有精粗耳。外国用波津香明目。 白檀 消风肿。其 青木香 别在上品。 〔谨案〕 沉香 、青桂、鸡骨、 马蹄 、笺香等，同是一树，叶似 橘叶 ，花白，子似 槟榔 ，大如 桑椹 ，...
...尸丧，玩古庙，入无人所居之室，及造天地鬼神坛场，归来暴绝，面赤无语者，名曰鬼疰，即中祟也，进药便死，宜移患人东首，使主人北面焚香礼拜之，便行火醋熏鼻法，则可复苏，否则七窍迸血而死。闻陈生是日，曾至人家吊丧，其所患岂即此耶？业医者遇此等症，慎勿猛浪投药。 袁随园子不语，谓《东医宝鉴》有法治狐，而不述其方。按∶是书“邪祟门”中有 辟邪丹 ， 苍术 、 当归 各一...
...尸丧，玩古庙，入无人所居之室，及造天地鬼神坛场，归来暴绝，面赤无语者，名曰鬼疰，即中祟也，进药便死，宜移患人东首，使主人北面焚香礼拜之，便行火醋熏鼻法，则可复苏，否则七窍迸血而死。闻陈生是日，曾至人家吊丧，其所患岂即此耶？业医者遇此等症，慎勿猛浪投药。 袁随园子不语，谓《东医宝鉴》有法治狐，而不述其方。按∶是书“邪祟门”中有 辟邪丹 ， 苍术 、 当归 各一...
...尸丧，玩古庙，入无人所居之室，及造天地鬼神坛场，归来暴绝，面赤无语者，名曰鬼疰，即中祟也，进药便死，宜移患人东首，使主人北面焚香礼拜之，便行火醋熏鼻法，则可复苏，否则七窍迸血而死。闻陈生是日，曾至人家吊丧，其所患岂即此耶？业医者遇此等症，慎勿猛浪投药。 袁随园子不语，谓《东医宝鉴》有法治狐，而不述其方。按∶是书“邪祟门”中有 辟邪丹 ， 苍术 、 当归 各一...
... 七枚。吹鼻吐痰。 一论凡遇尸丧。玩古庙。入无人所居之室。回来暴绝。面赤无语者。名曰尸疰。亦曰鬼疰。 即中祟之谓也。进药便死。宜移病患。更行火醋熏鼻法。则可复苏。否则七窍迸血而死。 一论凡感臭秽瘴毒暴绝者。名曰中恶。不治即死。宜烧 炭火 一杓。以醋沃之。令患人鼻受醋气。则可复苏。既苏以 藿香正气散 服之。（方见 霍乱 ） 一论初到客舍馆驿。及久无人居之冷房中...
...行，下焦气逆而不吸，故令暴死。气上宜降之，故用 沉香 、槟榔。气逆宜顺之，故用 木香 、 乌药 。佐以枳实，破其滞也。磨以白酒，和其阴也。 火醋熏鼻法 凡感臭秽瘴毒暴绝者，名曰中恶。不治即死。宜烧 炭火 一杓，以醋沃之，令患人鼻受醋气，则 补拜法 凡遇尸丧，玩古庙，入无人所居之室，及造天地鬼神坛场，归来暴绝，面赤无语者，名曰尸疰，亦曰鬼疰，即中祟之谓也。进药...
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