...人有身热之后，其身不凉，遍身俱红紫之色，名曰火丹，人以为热在胸膈，谁知热在皮肤乎。夫火丹似与发斑相同，何分二名？不知二病热虽相同，而症实各异。盖发斑者，红白相间也；火丹者，一身尽红也。发斑，热郁于内而发于外；火丹，热郁于外而趋于内。发于外...
...章碣(836—905年)，唐代诗人，字丽山，章孝标之子。唐乾符三年(876年)进士。乾符中，侍郎高湘自长沙携邵安石（广东连县人）来京，高湘主持考试，邵安石及第。 ...
...在五六日间而衄者，此余热未清，错经妄行所致，可与导血归经，亦必即愈。如衄后而反大热，烦渴而躁，诸症并作者，此血损气伤，邪乘虚而纵横于中，为邪胜正也，难治。然衄虽多属于肺，若在二日间者，系阳明热在经中、迫血妄行，阳明脉起于鼻，络于口，其候必欲...
...，感受四时风寒湿热等外邪，上犯头顶，经络受阻，头胀而痛。 2．肝郁化火 由于事不顺心或与人发生口角，郁怒伤肝，肝失条达，郁而化火，上扰清窍而为头胀痛。3．紧张劳累 由于工作节奏快，精神紧张，心理压力大或连续工作，用脑过度，使头部经脉收引，...
...化虚也。惟病在形体者，乃可以察火症，盖其不在气即在血，所谓有形者其火实也。若以形质之间，本无热症可据，而曰此火也热也，是皆妄谈者矣。且火症即具，犹有虚实之殊，真假之异，其可不为详辨乎？虚火病即假热症也。病有寒热真假之不同，真寒宜温，真热宜清...
...昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。 明·施耐庵《水浒传》第二十六回：“只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！”...
...而心火亦息也。此症用苦龙汤亦神。地龙（二十条，捣烂） 苦参（五钱） 水煎服之。一剂既止狂，不必再服。热病有完谷不化，奔迫直泻者，人以为大肠之火也，谁知是胃火太盛乎。夫胃火上腾而不下降，胡为直下于大肠而作泻耶？盖胃为肾之关，肾虚则胃之关门不守...
...详见第六章第二节) 壮医是在以"三道"、"两路"为核心的壮医理论体系的指导下诊治疾病的。比如通过甲诊、目诊可获得相对准确的信息，较正确地判断疾病，使之成为壮医的特色诊法，就是依据龙路、火路网络在爪甲及眼睛分布较多而创立的。临床上由于"三道"、...
...夏日之暑不可与夏日之火并举也。盖火病乃脏腑自生之热，非夏令暑热所成之火。故火症生于夏，仍是火症，不可谓火是暑、暑即是火也。祝融曰：暑火非一也，分二气宜矣。陈士铎曰：暑与火不可并论，独吐至理。...
...在《道德经》的这一章和下一章里老子都讲到用兵问题。但必须重申，《道德经》主要是一部哲学著作而不是兵书，他论兵是从哲学的角度，而不是军事学的角度。讲到许多哲学问题时，也涉及到军事，因为哲学与军事虽非属于同一学科，但有许多内在相通之处。他着重...
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