...。辛香气窜。无往不达。（汪昂曰。予幼时曾问家叔建侯云。姜性如何。叔曰。体热而用凉。盖味辛者多热。然风热者必藉辛以散之。 风热散 则凉矣。此即本草所云 冰片 性寒之义同。未有发明之者。）能治一切风湿不留内。在引火热之气。自外而出。然必风病在骨髓者宜之。若风在血脉肌肉间用之。反能引风直入骨髓。如油入面。故凡外入风邪变而为热。仍自外解得宜。若使火自内生而用此为攻逐...
火居两肾之中。为人生命生物之源。但人仅知肾之所藏在水。而不知其两肾之中。七节之间。更有火寓。吴鹤皋曰。此火行于三焦。出入肝胆。听命于天君。所以温百骸。养脏腑。充九窍。皆此火也。为万物之父。故曰天非此火不能生物。人非此火不能有生。此火一息。犹万物无父。故其肉衰而瘦。血衰而枯。骨衰而齿落。筋衰而肢倦。气衰而言微矣！此火衰之说也。（火衰气寒。）是以之味。则有宜于 ...
（味）温胃除寒逐水 胡椒 （专入胃）。辛热纯阳。比之 蜀椒 。其热更甚。凡因火衰寒入。痰食内滞。肠滑冷痢。及阴毒 腹痛 。胃寒吐水。 牙齿 浮热作痛者。（同盐火 擦齿良。）治皆有效。以其寒气既除而病自可愈也。但此止有除寒散邪之力。非同附桂终有益元之妙。况走气动火。阴热气薄。最其所忌。毕茄向阴所生。性逊 胡椒 。主治略同。
（香木）补命火除血分寒滞 肉桂 （专入命门肝）。气味纯阳。辛甘大热。直透肝肾血分。大补命门相火。（相火即两肾中之真火。先天之脾气也。人非此火不能有生。故水谷入胃。全在此为蒸腐。）益阳治阴。（赵养葵云。益火之原。以消阴翳。 八味地黄丸 是也。）凡沉寒痼冷。营卫风寒。阳虚自汗。腹中冷痛。咳逆结气。 脾虚 恶食。湿盛泄泻。（时珍治寒痹风湿。阴盛失血。泻痢惊痫。皆取...
（山草）大泻 心火 实热 黄连 （专入心。兼入肠胃脾）。大苦大寒。据书所载治功。备极表着。且以别录中有浓肠胃一语。互为传播。以至于今。谬尤莫辟。贻害无穷。讵知 黄连 止属泻心之品。除湿之味。（好古曰。 黄连 苦燥。苦入心。火就燥。泻心者。其实泻脾也。实则泻其子也。）即云肠 能止。 口干 能除。痞满 腹痛 能消。 痈 疽 疮疡 能愈。肝虚能镇。与夫妇人阴蚀。 ...
按李时珍云。命门为藏精系胞之物。其体非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七节两肾中。此火下通二肾。上通心肺。贯脑。为生命之源。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必择其同气招引归宇。则火始不上浮而下降矣！此火之所由补也。第世止知附桂为 补火 之最。 硫黄 为火之精...
（荤辛）通心化痰利水 茼蒿 （专入心脾肠胃肾）。一名 蓬蒿 。其味辛而且甘。其性温。其气浊。凡相火内炽。症见诸般燥候者。服之令 人气 满 头昏 。目眩心烦舌强。是即气温助火之一验也。若使素禀火衰。则食又能消痰利水。安脾和胃养心。是即千金所言能安心气之说也。总之。凡物辛温。施于阴脏无火则宜。施于阳脏有火。为大忌耳！
...其味甘。故能保肺以。其味苦。故能解热以除燥。凡风热内炽而致眼目失养。翳膜遮睛。与头 眩晕 恶风湿痹等症。服此甘和轻剂。以平木（补金平木。）制火。（补水制火。）养肺（肺养则木平。）滋肾。（肾滋则火制。）俾木平则风熄。火降则热除。而病无不愈矣。（金水二脏药。）是以除目翳膜。有同 枸杞 相对蜜丸。久服永无目疾。以单瓣味甘者入药。（景焕牧竖闲谈云。真菊延龄。 野菊 ...
...明。减则目昏。铜亦清阳之气所生。其气之清者为绿。犹肝血也。其精英为 空青 之浆。犹胆汁也。其为治目神药。盖亦以类相感耳。（出时珍）况人多怒则火起于肝。水虚则火起于肾。故生内外翳障。得此甘酸大寒以除积热及火。兼之以酸则火自敛。兼得金以平木。故治赤肿青盲。其空青所含之浆。可取点眼。壳亦磨翳要药。书云不怕人间多瞎眼。只愁世上无空青。但空青中水久则干。必须验其中空内...
（香木）祛风除湿生肌 杀虫 松脂 （专入肝脾）。即属松木津液。流于皮干之中。经久结成。其液如脂。芳香燥结。内可祛风除湿去痹。外可贴疮长肉杀虫。缘人风湿内淫。则气血受阻。故疮疥 痈 肿身重痹痛等症。靡不因是而生。得此苦以泄热。温以祛风除湿。则病悉愈。然必蒸炼得法。始堪服食。至云久服轻身延年。虽出经解。未可尽信。其亦过为称誉之意也乎！但火实有热者。忌服。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。