...朋友皆在他邦，袒免，归则已。（谓服无亲者，当为之主，每至袒时则袒，袒则去冠，代之以免。旧说云，以为免，象冠，广一寸。已犹止也。归有主，则止也。主若幼少，则未止。《小记》曰：“大功者主人之丧，有三年者，则必为之再祭，朋友虞�而已。”） [疏...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...者六人。君锦冒黼杀，缀旁七；大夫玄冒黼杀，缀旁五；士缁冒 �杀，缀旁三。凡冒质长与手齐，杀三尺，自小敛以往用夷衾，夷衾质杀之，裁 犹冒也。 君将大敛，子弁�，即位于序端，卿大夫即位于堂廉楹西，北面东上，父兄 堂下北面，夫人命妇尸西东面，外宗...
...国语辞典 「謝」字的隱語。 儒林外史．第三十二回：「鬍子老官，這事在你作法便了。做成了，少不得『言身寸』。」...
...国语辞典 很少的布帛。比喻微薄的東西。 聊齋志異．卷十．仇大娘：「自是魏雖殷勤，竟不敢受其寸縷，寧厚酬之而已。」...
...！ 葬后，以金所遗贸产，瓜分而二之：子一，门人一。孝廉得半，而居第之南、之北、之东西，尽缁党；然皆兄弟叙，痛痒又相关云。 异史氏曰：“此一派也，两宗未有，六祖无传，可谓独辟法门者矣。抑闻之：五蕴皆空，六尘不染，是谓‘和尚’；口中说法，座上...
...遂�讫，乃云“主人有司”，故云凡於衤遂者出有司彻衣。 为铭，各以其物。亡则以缁，长半幅，�末，长终幅，广三寸。书铭于末曰： “某氏某之柩。”（铭，明旌也。杂帛为物。大夫之所建也，以死者为不可别，故以其旗识识之，爱之斯录之矣。亡，无也。无旌，...
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