...与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎 无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义， 而天下始疑矣。澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残， 孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，...
...忧愤。疽发背而卒，时中和元年十一月也。 乐彦祯，魏州人也。父少寂，历澶、博、贝三州刺史，赠工部尚书。彦祯少为本州军校。韩简之领节旄也，以彦祯为马步军都虞候，转博州刺史。下河阳，走诸葛爽。有功，迁澶州刺史。简再讨河阳之败也。彦祯以一军先归，...
...郭云：“知则离道以善，欲则离性以饰。”及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；李云：“蹩躠、踶跂，皆用心为仁义之貌。”澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。李云：“澶漫，犹纵逸也。”郭嵩焘云：“‘摘僻’，当作‘摘擗’。楚词王注：‘擗，析也。’...
...《唐韻》七何切《集韻》《韻會》倉何切，𠀤音磋。《說文》玉色鮮白也。 又與磋同。《詩·大雅·顒顒卬卬傳》王者有賢臣，與之以禮義相切磋。《釋文》磋或作瑳。 又《廣韻》《正韻》千可切《集韻》《韻會》此我切，𠀤音硰。《玉篇》玉色鮮白也。 又《...
...切、磋、琢、磨是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物。后用以比喻学习和研究问题时互相讨论,取长补短 education as a gradual polishing process 切磋琢磨,乃成宝器。——汉· 王充《论衡》 国语辞典 ...
...出自：唐代诗人王维的《山中送别》 原文如下： 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。赏析 这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家...
...妾本丛台右，君在雁门陲。悠悠淇水曲，彩燕入桑枝。 不因媒结好，本以容相知。容谢君应去，情移会有离。 还君结缕带，归妾织成诗。此物虽轻贱，不用使人嗤。 卷81_16【苦寒行】乔知之 胡天夜清迥，孤云独飘飏。遥裔出雁关，逶迤含晶光。 阴陵久裴回...
...又似麻黄茎而稍粗，凌冬不凋。四月采之，茎干糙涩，治木骨者，以之磋擦。【 】曰∶木以金为贼，金淫则木郁矣。木贼草独干寸节，具积龠以成升，中虚凌冬，合两明而作离，升木南征之象也。盖火为木子，刑所胜之金，复母所不胜之仇。斯木用行，肝胆益，根窍开，...
...金代医学家（约1156-1228年）。字子和，号戴人，睢州考城（今河南兰考、睢县》。精于医理，尝入太医院任职，但不久即辞归，与当时名医麻知几、常仲明等砌磋医理，辨析奥义。甚学宗刘完素，主张攻邪，反对妄用温补，力主“邪气加诸身，攻之可也”，...
...又似麻黄茎而稍粗，凌冬不凋。四月采之，茎干糙涩，治木骨者，以之磋擦。【 】曰∶木以金为贼，金淫则木郁矣。木贼草独干寸节，具积龠以成升，中虚凌冬，合两明而作离，升木南征之象也。盖火为木子，刑所胜之金，复母所不胜之仇。斯木用行，肝胆益，根窍开，...
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