...以攸异也。 栝蒌根本治热治渴，乃 牡蛎泽泻散 并不言渴，而其所伍者为 泻水 之物，是大病瘥后，虚热不免，而水去则阴复伤，以栝蒌根润液而补虚，除病即兼善后也。 栝蒌瞿麦丸 ，上虽为渴而下则有寒，下寒故膀胱不利而水蓄，水蓄于下则阳浮于上，是渴为标寒为本，故以薯附温肺肾 栝蒌实 之长，在导痰浊下行，故 结胸 胸痹非此不治。然能导之使行，不能逐之使去。盖其性柔，非济...
...以攸异也。 栝蒌根本治热治渴，乃 牡蛎泽泻散 并不言渴，而其所伍者为 泻水 之物，是大病瘥后，虚热不免，而水去则阴复伤，以栝蒌根润液而补虚，除病即兼善后也。 栝蒌瞿麦丸 ，上虽为渴而下则有寒，下寒故膀胱不利而水蓄，水蓄于下则阳浮于上，是渴为标寒为本，故以薯附温肺肾 栝蒌实 之长，在导痰浊下行，故 结胸 胸痹非此不治。然能导之使行，不能逐之使去。盖其性柔，非济...
...以攸异也。 栝蒌根本治热治渴，乃 牡蛎泽泻散 并不言渴，而其所伍者为 泻水 之物，是大病瘥后，虚热不免，而水去则阴复伤，以栝蒌根润液而补虚，除病即兼善后也。 栝蒌瞿麦丸 ，上虽为渴而下则有寒，下寒故膀胱不利而水蓄，水蓄于下则阳浮于上，是渴为标寒为本，故以薯附温肺肾 栝蒌实 之长，在导痰浊下行，故 结胸 胸痹非此不治。然能导之使行，不能逐之使去。盖其性柔，非济...
...以攸异也。 栝蒌根本治热治渴，乃 牡蛎泽泻散 并不言渴，而其所伍者为 泻水 之物，是大病瘥后，虚热不免，而水去则阴复伤，以栝蒌根润液而补虚，除病即兼善后也。 栝蒌瞿麦丸 ，上虽为渴而下则有寒，下寒故膀胱不利而水蓄，水蓄于下则阳浮于上，是渴为标寒为本，故以薯附温肺肾 栝蒌实 之长，在导痰浊下行，故 结胸 胸痹非此不治。然能导之使行，不能逐之使去。盖其性柔，非济...
...的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔等。由于“五禽戏”能使人心静体松、动静相兼，又把肢体的运动和呼吸吐纳有机地结合起来，通过 导引 使气血通畅，所以时常练习，便可强身除病而长生。华佗坚持练习“五禽戏”，直到老年，还脸似古铜，黑发满头，牙齿坚固，步履稳健，十分健康。他的学生吴普，每天坚持做“五禽戏”的锻炼，到九十多岁时，还耳聪目明，牙齿完整坚固
...，取 桃叶 晒干捣末， 井花水 服一钱，治心痛。初三日，收 桃花 晒干，贮至七月七日，和 乌鸡 血涂面与身，肌肤润泽。采 桃花 浸酒 饮之，除病注颜。采 夏枯草 煎汁熬膏，每日热酒调服，治远年伤损，手足凝血，天阴作痛，七日可痊。兼治娩妇 诸血 病症。男妇戴 荠菜花 ，入夏头不晕。初六日午时，洗头利益，沐浴无厄。二十七日沐浴，令人神气清爽。 忌是月，万事不宜用...
...赠秋浦柳少府》诗中的“开帘当翠微”句意，在齐山之巅建“翠微亭”，以表追思李白之意。 ⑶“尘世”句：《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。 ⑷“菊花”句：菊花：此暗用典故。《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无...
...瓦煲内，加入清水1000毫升（约10碗水量），先用武火煲沸后改用文火煲2个半小时，调入食盐和少量生油即可。 胡椒根煲三蛇汤具有舒经通络、祛寒除病、滋补强壮之功效。同时能辅助治疗风湿性关节疾患、手足屈伸不便和中风后遗半身不遂等。 10、白玉猪小肚汤 白茅根60克、玉米须60克、红枣10枚、猪小肚500克。猪小肚去净脂肪、切块状，用盐、生粉拌擦，再用清水冲洗干净...
...清湿则伤下。陈飞霞曰∶是湿之为病，有出于天气者，雨露是也。有出于地气者，泥水是也。有出于饮食者，酒浆生冷是也。有出于人事者，汗衣卧湿，如小儿澡浴、粪秽、衣襁不干皆是也。然所因虽异，悉由乎脾气之虚。而辨治之法，其要惟二。一曰湿热，一曰寒湿，尽之矣。 病而 发热 者，谓之湿热。病而多寒者，谓之寒湿。湿热之治，宜清利，热去湿亦去也。寒湿之治，宜燥宜温，非温不能燥也...
...清湿则伤下。陈飞霞曰∶是湿之为病，有出于天气者，雨露是也。有出于地气者，泥水是也。有出于饮食者，酒浆生冷是也。有出于人事者，汗衣卧湿，如小儿澡浴、粪秽、衣襁不干皆是也。然所因虽异，悉由乎脾气之虚。而辨治之法，其要惟二。一曰湿热，一曰寒湿，尽之矣。 病而 发热 者，谓之湿热。病而多寒者，谓之寒湿。湿热之治，宜清利，热去湿亦去也。寒湿之治，宜燥宜温，非温不能燥也...
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