...涎， 甘草干姜汤 以温之。若服汤已，渴者，属消渴。（小便多而渴者为消渴，小便多而不渴者为肺冷。然消渴病初起，亦有不遽渴者，误作肺冷治之，遂见渴证。此仲景教人辨别肺痿、肺冷、消渴之法。） 喻嘉言曰∶才见久咳，先须防此两证。肺痈由五脏蕴崇之火，与胃中停蓄之热上乘乎肺，肺受熏灼，血为之凝，痰为之裹，遂成小痈，日渐长大，则肺日胀而胁骨日昂，乃至咳声频并，痰浊如胶，憎...
...消渴，小便反多，以饮食一斗，小便一斗， 肾气丸 主之。又曰：渴饮水干燥者， 白虎加人参汤 主之。 景岳全书 ：三消之病，三焦受病也，上消者，渴证也，大渴引饮，随饮随渴，以上焦之津液枯涸，古云其病在肺，而不知心脾阳明之火，皆能熏炙而然，故又谓之膈消也。中消者，中焦病也，多食善饥，不为肌肉，而日加消瘦，其病在脾胃，又谓之消中也。下消者，下焦病也，小便黄赤，为淋为...
...亡津液．热在上焦． 肺痿 而吐脓血也． 谵语郑声． 实则谵语．虚则郑声． 烦躁发渴． 火入于肺成烦．火入于肾成躁．少阴证多渴咳水也．六经皆有渴证． 心中懊 ． 反复颠倒不安．心乱如有所失也． 心下悸动． 振寒而动曰悸．亦曰怔忪． 气上冲胸． 若吐若下后而里虚．心下逆满．气冲上也． 外气怫郁． 汗吐或下后．虚极腹热．则外邪郁于表． 惊惕冒闷． 忽身体振动曰惊惕...
...亡津液．热在上焦． 肺痿 而吐脓血也． 谵语郑声． 实则谵语．虚则郑声． 烦躁发渴． 火入于肺成烦．火入于肾成躁．少阴证多渴咳水也．六经皆有渴证． 心中懊 ． 反复颠倒不安．心乱如有所失也． 心下悸动． 振寒而动曰悸．亦曰怔忪． 气上冲胸． 若吐若下后而里虚．心下逆满．气冲上也． 外气怫郁． 汗吐或下后．虚极腹热．则外邪郁于表． 惊惕冒闷． 忽身体振动曰惊惕...
...亡津液．热在上焦． 肺痿 而吐脓血也． 谵语郑声． 实则谵语．虚则郑声． 烦躁发渴． 火入于肺成烦．火入于肾成躁．少阴证多渴咳水也．六经皆有渴证． 心中懊 ． 反复颠倒不安．心乱如有所失也． 心下悸动． 振寒而动曰悸．亦曰怔忪． 气上冲胸． 若吐若下后而里虚．心下逆满．气冲上也． 外气怫郁． 汗吐或下后．虚极腹热．则外邪郁于表． 惊惕冒闷． 忽身体振动曰惊惕...
...涩．呕而汗出．必数更衣．反少者．当温其上．灸之．脉经云．灸厥阴可五十壮．常氏云．可灸大冲穴．雍曰．仍灸太溪． 问曰．自利者．三阴证也．仲景以自利不渴者属太阴．渴者属少阴．何也．雍曰．太阴．脾之经也．其脉布胃中．与胃为表里．脾本恶湿．加以胃中寒．故不渴也．少阴．肾之经也．肾属水．故恶燥．经中有邪．则肾当大燥．于是引饮自救．故渴也．是以太阴无渴证．少阴有渴证也．
...呕而汗出．必数更衣．反少者．当温其上．灸之． 脉经 云．灸厥阴可五十壮．常氏云．可灸大冲穴．雍曰．仍灸太溪． 问曰．自利者．三阴证也．仲景以自利不渴者属太阴．渴者属少阴．何也．雍曰．太阴．脾之经也．其脉布胃中．与胃为表里．脾本恶湿．加以胃中寒．故不渴也．少阴．肾之经也．肾属水．故恶燥．经中有邪．则肾当大燥．于是引饮自救．故渴也．是以太阴无渴证．少阴有渴证也．
...涩．呕而汗出．必数更衣．反少者．当温其上．灸之．脉经云．灸厥阴可五十壮．常氏云．可灸大冲穴．雍曰．仍灸太溪． 问曰．自利者．三阴证也．仲景以自利不渴者属太阴．渴者属少阴．何也．雍曰．太阴．脾之经也．其脉布胃中．与胃为表里．脾本恶湿．加以胃中寒．故不渴也．少阴．肾之经也．肾属水．故恶燥．经中有邪．则肾当大燥．于是引饮自救．故渴也．是以太阴无渴证．少阴有渴证也．
...涩．呕而汗出．必数更衣．反少者．当温其上．灸之．脉经云．灸厥阴可五十壮．常氏云．可灸大冲穴．雍曰．仍灸太溪． 问曰．自利者．三阴证也．仲景以自利不渴者属太阴．渴者属少阴．何也．雍曰．太阴．脾之经也．其脉布胃中．与胃为表里．脾本恶湿．加以胃中寒．故不渴也．少阴．肾之经也．肾属水．故恶燥．经中有邪．则肾当大燥．于是引饮自救．故渴也．是以太阴无渴证．少阴有渴证也．
...起先不渴，里证未具，及服小 柴胡 汤已，重加口渴，则邪还阳明，而当调胃以存津液矣。然不曰攻下，而曰以法治之，意味无穷。盖少阳之寒热往来，间有渴证，倘少阳未罢而恣言攻下，不自犯少阳之禁乎？故见少阳重转阳明之证，但云以法治之，其法维何？即发汗利小便已，胃中躁烦，实大便难之说也。若未利其小便，则有猪苓、五苓之法，若津液热炽，又有 人参 白虎之法，仲景圆机活泼，人存...
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