...，如 栀子清肝汤 、 鼠粘子汤 之类是也。大抵正气胜则实，邪气胜则虚，必然一胜则一负，邪正不并立，欲其虚而不待损而自虚矣。又有未见疮时，先作渴症，或一年半载，日久日重，然后发为鬓疽；其形色多紫黑，疮多平陷，坚硬无脓，毒流耳项；又兼气味不正，形容不泽，精神不明，饮食不进者，俱为不治。 □ 初起无口干，无寒热，饮食有味，举止寻常、发疮者顺。已成疮头肿起，根脚不散...
...，如 栀子清肝汤 、 鼠粘子汤 之类是也。大抵正气胜则实，邪气胜则虚，必然一胜则一负，邪正不并立，欲其虚而不待损而自虚矣。又有未见疮时，先作渴症，或一年半载，日久日重，然后发为鬓疽；其形色多紫黑，疮多平陷，坚硬无脓，毒流耳项；又兼气味不正，形容不泽，精神不明，饮食不进者，俱为不治。 □ 初起无口干，无寒热，饮食有味，举止寻常、发疮者顺。已成疮头肿起，根脚不散...
...气和，敷布周身，作汗外泄，则热解而渴亦愈。若禁其饮水，则胃汁干枯，无从作汗，而热不解矣。大凡口渴之症，皆阳明气分胃热所致，故干葛、 石膏 乃渴症必用之药，干葛宣发阳明之郁热，石膏清润阳明之里热。有连用石膏、 知母 。渴不减，后用干葛而愈者，此阳明表热口渴也。有连服干葛，渴不减，后用石膏、 知母 而愈者，此阳明里热口渴。也同一阳明经病，同一阳明经药，而失分表热...
...气和，敷布周身，作汗外泄，则热解而渴亦愈。若禁其饮水，则胃汁干枯，无从作汗，而热不解矣。大凡口渴之症，皆阳明气分胃热所致，故干葛、 石膏 乃渴症必用之药，干葛宣发阳明之郁热，石膏清润阳明之里热。有连用石膏、 知母 。渴不减，后用干葛而愈者，此阳明表热口渴也。有连服干葛，渴不减，后用石膏、 知母 而愈者，此阳明里热口渴。也同一阳明经病，同一阳明经药，而失分表热...
...气和，敷布周身，作汗外泄，则热解而渴亦愈。若禁其饮水，则胃汁干枯，无从作汗，而热不解矣。大凡口渴之症，皆阳明气分胃热所致，故干葛、 石膏 乃渴症必用之药，干葛宣发阳明之郁热，石膏清润阳明之里热。有连用石膏、 知母 。渴不减，后用干葛而愈者，此阳明表热口渴也。有连服干葛，渴不减，后用石膏、 知母 而愈者，此阳明里热口渴。也同一阳明经病，同一阳明经药，而失分表热...
...气和，敷布周身，作汗外泄，则热解而渴亦愈。若禁其饮水，则胃汁干枯，无从作汗，而热不解矣。大凡口渴之症，皆阳明气分胃热所致，故干葛、 石膏 乃渴症必用之药，干葛宣发阳明之郁热，石膏清润阳明之里热。有连用石膏、 知母 。渴不减，后用干葛而愈者，此阳明表热口渴也。有连服干葛，渴不减，后用石膏、 知母 而愈者，此阳明里热口渴。也同一阳明经病，同一阳明经药，而失分表热...
...．至热除欲食．其病愈者是也． 太阴提纲．是内伤寒．不是外感．厥阴提纲．是温病而非伤寒．要知六经各有主症．是仲景伤寒杂病合论旨也． 诸经伤寒无渴症．太阳不 恶寒 而渴．是温病矣．杂症矣．惟厥阴伤寒．肝木郁而不得出．热甚于内．欲窃母气以克火．故渴欲饮水．若不恶寒．当作温病治之．要知温乃风木之邪．是厥阴本病．消渴是温病之本．厥利是温病之变．内经所谓热病．皆伤寒之类...
...．至热除欲食．其病愈者是也． 太阴提纲．是内伤寒．不是外感．厥阴提纲．是温病而非伤寒．要知六经各有主症．是仲景伤寒杂病合论旨也． 诸经伤寒无渴症．太阳不 恶寒 而渴．是温病矣．杂症矣．惟厥阴伤寒．肝木郁而不得出．热甚于内．欲窃母气以克火．故渴欲饮水．若不恶寒．当作温病治之．要知温乃风木之邪．是厥阴本病．消渴是温病之本．厥利是温病之变．内经所谓热病．皆伤寒之类...
...．至热除欲食．其病愈者是也． 太阴提纲．是内伤寒．不是外感．厥阴提纲．是温病而非伤寒．要知六经各有主症．是仲景伤寒杂病合论旨也． 诸经伤寒无渴症．太阳不 恶寒 而渴．是温病矣．杂症矣．惟厥阴伤寒．肝木郁而不得出．热甚于内．欲窃母气以克火．故渴欲饮水．若不恶寒．当作温病治之．要知温乃风木之邪．是厥阴本病．消渴是温病之本．厥利是温病之变．内经所谓热病．皆伤寒之类...
...．至热除欲食．其病愈者是也． 太阴提纲．是内伤寒．不是外感．厥阴提纲．是温病而非伤寒．要知六经各有主症．是仲景伤寒杂病合论旨也． 诸经伤寒无渴症．太阳不 恶寒 而渴．是温病矣．杂症矣．惟厥阴伤寒．肝木郁而不得出．热甚于内．欲窃母气以克火．故渴欲饮水．若不恶寒．当作温病治之．要知温乃风木之邪．是厥阴本病．消渴是温病之本．厥利是温病之变．内经所谓热病．皆伤寒之类...
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