...难以发生，面黄肌瘦，目动，切牙，发稀，足弱不能行步。此属胃虚，非肝肾也，当长缓调理，复全胃气可也。 愚按药饵偏胜之味，脾胃非所宜也。况小儿之疾，多因乳食不调，寒温失节，亏损脾胃元气，根本不固，而邪得以致之。亦有因乳母六淫、七情、饮食、起居所致。苟不明其本末、辨其缓急，而误用峻厉之药，重伤脾胃生生之气，变症百出，促其夭亡，谁之咎也？丹溪先生《慈幼论》言之详矣。
...疾，一见即能决其死生难易，百无一失，此则学问之极功，而非浅尝者所能知也。夫病轻而预知其愈，病重而预知其死，此犹为易知者。惟病象甚轻，而能决其必死；病势甚重，而能断其必生，乃为难耳。更有病已愈，而不久必死者。盖邪气虽去，而其人之元气与病俱亡，一时虽若粗安，真气不可复续，如两虎相角，其一虽胜，而力已脱尽，虽良工亦能救也。又有病不愈，而人亦不死者。盖邪气盛而元气坚...
辛辣香甜与 热汤 ．婴儿乳母俱忌尝．果能禁谨不违法．管教始终保安康． 麻喜清凉最忌温．燥热药饵勿沾唇．误用能助其邪火．壅蔽内攻救无门． 辛辣之味与热汤水．患麻之人．多酷好之．何则．盖麻属火候．火蕴于内．得辛辣热物．而痰火暂快．故多喜食．儿患麻者．须宜禁戒．庶无后患．如或因其喜饮．遂以 胡椒 茱萸 作汤．或 醇酒 、姜蒜、韭薤之类．与食而顺其欲．暂虽快畅．久则...
...治谵语、烦躁、身热。 【考证】 白虎汤 证曰∶谵语 遗尿 。 白虎加人参汤 证曰∶大烦渴。 白虎加桂枝汤 证曰∶身无寒、但热。 以上三方， 石膏 皆一斤。 越婢汤 证曰∶不渴、续自汗出、无大热。（不渴，非全不渴之谓。无大热，非全无大热之谓也，说在外传中）。 麻黄杏仁甘草石膏汤 ，证不具也。（说在《类聚方》） 以上二方， 石膏 皆半斤。 大青龙汤 证曰∶烦躁。...
石膏 ，味辛、甘，气大寒，体重而沉降也。阴中之阳，无毒。生用为佳，火 不灵。入肺、胃、三焦。能出汗解肌，上理 头痛 ，缓脾止渴。风邪伤阳，寒邪伤阴，皆能解肌表而愈。胃热多食，胃热不食，唯泻 胃火 而痊。祛痰火之积，止胃脘之痛，发狂可安，谵语可定，乃降火之神剂， 泻热 之圣药也。仲景张夫子以白虎名之，明示人以不可轻用，而非教人之不用也。乃世人畏之真如白虎，竟至...
...难以发生，面黄肌瘦，目动，切牙，发稀，足弱不能行步。此属胃虚，非肝肾也，当长缓调理，复全胃气可也。 愚按药饵偏胜之味，脾胃非所宜也。况小儿之疾，多因乳食不调，寒温失节，亏损脾胃元气，根本不固，而邪得以致之。亦有因乳母六淫、七情、饮食、起居所致。苟不明其本末、辨其缓急，而误用峻厉之药，重伤脾胃生生之气，变症百出，促其夭亡，谁之咎也？丹溪先生《慈幼论》言之详矣。
...疾，一见即能决其死生难易，百无一失，此则学问之极功，而非浅尝者所能知也。夫病轻而预知其愈，病重而预知其死，此犹为易知者。惟病象甚轻，而能决其必死；病势甚重，而能断其必生，乃为难耳。更有病已愈，而不久必死者。盖邪气虽去，而其人之元气与病俱亡，一时虽若粗安，真气不可复续，如两虎相角，其一虽胜，而力已脱尽，虽良工亦能救也。又有病不愈，而人亦不死者。盖邪气盛而元气坚...
辛辣香甜与 热汤 ．婴儿乳母俱忌尝．果能禁谨不违法．管教始终保安康． 麻喜清凉最忌温．燥热药饵勿沾唇．误用能助其邪火．壅蔽内攻救无门． 辛辣之味与热汤水．患麻之人．多酷好之．何则．盖麻属火候．火蕴于内．得辛辣热物．而痰火暂快．故多喜食．儿患麻者．须宜禁戒．庶无后患．如或因其喜饮．遂以 胡椒 茱萸 作汤．或 醇酒 、姜蒜、韭薤之类．与食而顺其欲．暂虽快畅．久则...
温病与 伤寒 迥不相同．伤寒必在冬月．温病四时皆有．伤寒乃感严寒之气．日传一经．宜分六经施治．温病乃感温热秽浊之气．传变不定．宜分上中下三焦．及邪之在气在血以治之．以古书所列温病而论．春初风木当令而病者为风温．春末夏初温热渐盛则为温热．夏令病暑热盛于湿者．为暑温．（暑温即受暑也．若过时而发．则为伏暑．）长夏初秋湿盛于热者．为湿温冬令过暖．阳不潜藏．则为冬温．...
...疾，一见即能决其死生难易，百无一失，此则学问之极功，而非浅尝者所能知也。夫病轻而预知其愈，病重而预知其死，此犹为易知者。惟病象甚轻，而能决其必死；病势甚重，而能断其必生，乃为难耳。更有病已愈，而不久必死者。盖邪气虽去，而其人之元气与病俱亡，一时虽若粗安，真气不可复续，如两虎相角，其一虽胜，而力已脱尽，虽良工亦能救也。又有病不愈，而人亦不死者。盖邪气盛而元气坚...
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