既集舌苔之条目．当集津液之条目．夫肾主津液．内溉脏腑．经系舌本．外应病症．故察津液之多少．可知肾气之盛衰．察津之滑涩．可知病气之寒热．由是而言．有因外寒而滑者．有因内寒而滑者．有因虚热而涩者．有因实热而涩者．诸书谓舌上白苔而腻滑．咳逆短气者． 痰饮 也．咳而口中有津液．舌上苔滑者．肺寒也．脉阴阳俱紧．口中气出．唇 口干 燥．蜷卧足冷．鼻中涕出．舌上苔滑．勿妄...
...，是为“五液”，精、气、津、液、血、脉，其辨有六，涕、唾、精、津、汗、血、液，其名则七，无非五液之属耳。）水谷皆入于口，其味有五，各法其海，津液各走其道。（水谷入口，五液之所由生也。 五味 之入，各有所归，各注其海者，人身有四海∶脑为髓海，冲脉为血海，膻中为气海，胃为水谷之海也。五脏四海，各因经以受水谷之气味，故津液随化各走其道。）故三焦出气以温肌肉，充皮肤...
津液，是泛指机体液体成分，是组成人体的重要物质之一，根据性状、部位与功能等的不同，又有津与液之分。 《灵枢。决气》：“何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓。皮肤润泽，是谓液。”这里简要地指出了津和液的概念及功能。而现代医学对液体成分也分成了两大类，即水溶性物质和脂溶性物质。通过探究，觉察津...
世之治 伤寒 者，每误以温热治之，而治温热者，又误以伤寒治之，此辨之不明也。即明其为温热病矣，而又有新感、伏气之不同。前哲发明新感温热者，如叶氏香岩之论温二十则、陈氏平伯之风温病篇、吴氏鞠通之温病条辨、张氏凤逵之治暑全书，立说非不精详，然皆为新感温暑而设，非为伏气温热而言，即江本载薛生白湿温病篇，亦属暑湿相搏之一种。他如张石顽伤寒绪论、周禹载温热暑疫全书、陈...
...外．热邪结于内．故其脉外绷急而内洪盛也．或不识脉形．但见 弦脉 ．便呼为紧而妄治之．盖脉之盛而有力者．每每兼弦．岂可错认为紧而误以为寒乎．夫温热病之脉．多在肌肉之分．而不甚浮．且右手反盛于左手者．诚由怫郁在内故也．其左手盛或浮者．必有重感于风寒．否则非温热病．自是非时暴寒耳． 温热病亦有先见表证．而后见里证者．盖怫郁自内达外．热郁腠理之时．若不用辛凉发散．则...
...。传至阳明，其邪化热，则不恶寒，始可用凉解之法。若有一分恶寒，仍当 温散 。盖以寒邪阴凝，故须麻桂猛剂。若温邪为阳，则宜轻散。倘重剂大汗而伤津液，反化燥火，则难治矣。始初解表用辛凉，须避寒凝之品，恐遏其邪，反不易解也。或遇阴雨连绵，湿气感于皮毛，须解其表湿，使热外透易解。否则，湿闭其热而内侵，病必重矣。其挟内湿者，清热必兼渗化之法，不使湿热相搏，则易解也。 ...
温热二病，凡有遗症者，皆由余邪未尽，或由失于调理，或由不知禁忌所致。今举其要。约二十有四。 一、瘥后发肿 温热症大势已平，伏邪已解，而面目肢体浮肿者，有食滞中宫、水停心下、气复未归三种。当分别以施治。食滞中宫者，乃病后脾胃大虚，不能消谷也。病者胃中犹燥，偏欲多食，食停心下脐上，则水不得上输于肺，肺亦不能通水道于膀胱，故溢于肢体而为肿。其症以心下脐上有硬处，按...
一、辨气 风寒之气，从外收敛入内，病无蒸气触人，间有作蒸气者，必待数日后，转入阳明府症之时。温热及湿温症，其气从中蒸达于外，病即有蒸气触人，轻则盈于床帐，重则蒸然一室，以人身脏腑、气血、津液，得寒气则内敛，得火气则上炎。温热，火气也，人受之，自脏腑蒸出于肌表。气血津液，逢蒸而败，因败而溢，溢出有盛衰，充达有远近，非鼻观精者，不能辨之；辨之既明，治之毋惑，知为...
一、津液的概念 津液是人体一切正常水液的总称。津液包括各脏腑组织的正常体液和正常的分泌物，胃液、肠液、唾液、关节液等。习惯上也包括代谢产物中的尿、汗、泪等。故曰：“汗与 小便 ，皆可谓之津液，其实皆水也”（《读医随笔，气 血精 神论》）。津液以水分为主体，含有大量营养物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。“人禀阴阳二气以生，有清有浊。阳之清者为元气。...
...．内外皆阳．故成阳毒．阴毒者．阴气独盛．阳气大衰．内外皆阴．故成阴毒．二者或 伤寒 初得．便有是证．或服药后变而成者．阳毒治以寒凉．阴毒治以温热．药剂如冰炭之异．何仲景以一方治之乎．且治阴毒去雄黄、蜀椒．则反去其温热者矣．岂非一皆热毒伤于阴阳二经乎．在阳经络．则面赤如锦纹．唾脓血．在阴经络．则面青身如被杖．此皆 阴阳水 火动静之本象也．其曰七日不可治者．阴阳...
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