宣，去风，补肾 辛散风、苦坚肾。补内伤阴衰，利筋骨 皮毛 ，为治肾虚、脚弱、风痹要药。妇人不可久服，令思男（时珍曰∶今人绝不知用，盖为《药性论》有令人阴痿之说也。不知此药能令肾强，人或借此纵欲，以致痿弱，归咎于药，良可慨也。昂按∶ 石南 补阴祛风则有之，然味辛不热，不助相火，亦未闻淫邪方中用 石南 者，《别录》思男之说，殆不可信）。 关中者佳。炙用。
治心脾经受风，言语謇涩，舌强不转，涎唾溢盛，及疗淫邪搏阴，神内郁塞，心脉闭滞，暴不能言。 白 附子 （炮） 石菖蒲 （去毛） 远志 （去心， 甘草水 煮十沸） 天麻 全蝎 （酒炒） 羌活 白 僵蚕 （炒） 南星 （ 牛胆 酿，如无，只炮，各一两） 木香 （半两） 上为细末，煮面糊为丸，如 梧桐子 大。量入 辰砂 为衣，每服二十丸至三十丸，生 薄荷汤 吞下，无...
①上冲，直上。《素问·示从容论》：“譬以鸿飞，亦冲于天。” ②要冲，交通要道。《灵枢·淫邪发梦》：“客于小肠，则梦聚邑冲衢。” ③盛。《灵枢·邪客》：“是谓因冲而泻，因衰而补。” ④冲击。《素问·至真要大论》：“少腹控睾，引腰脊，上冲心。” ⑤迎。《素问·解精微论》：“是以冲风泣下而不止。” ⑥深沉。《灵枢·五色》：“薄泽为风，冲浊为痹。” ⑦冲脉。《灵枢·...
①聚水的洼地。《灵枢·淫邪发梦》：“客于脾，则梦丘陵大泽。” ②色泽。《素问·脉要精微论》：“青欲如苍壁之泽，不欲如蓝。” ③光润，光采。《灵枢·经脉》：“血不流则髦色不泽。” ④滋养，濡润。《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉。” ⑤湿润。与“干燥”相对。《素问·气交变大论》：“有泽有燥。”王冰注：“泽，湿润也。” ⑥恩惠。《...
病因是导致疾病发生各种内在的和外在的因素。综合历代文献论述的外科疾病的病因，常见的有外感六淫邪毒、 情志内伤 、感受特殊之毒、外来伤害、饮食不节、房室损伤等六个方面。 一、外感六淫邪毒 风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪毒均能直接或间接地侵袭人体，发生外科疾病。《外科启玄》说： “天地有六淫之气，乃风寒暑湿燥火，人感受之则营气不从，变生 痈 肿疔 疖 。”六淫圣邪...
...素。因从外侵入人体，又称外邪。 ③特指风邪。《素问·阴阳应象大论》：“其有邪者，渍形以为汗。”王冰注：“邪，谓风邪之气。风中于表，则汗而发之。” ④不正当。《素问·上古天真论》：“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。” ⑤通“斜”。《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，起于小指之下，邪走足心。” ⑥与“耶”同。疑问语气词。《庄子·消遥游》：“天之苍苍，其正色邪？”
...脾，内以候胃脘。 左尺，外以候肾，内以候腹中。 右尺，外以候心主，内以候腰。 释曰∶六脏，六腑，十二经络，候之无逾三部。要之，前布六经，乃候淫邪外入，自经络而及于脏；后说六脏，乃候情意内郁，自脏腑出而应于经。内外所因，颖然明白，学诊之道，当自此始。外因虽自经络而入，必及于脏，须识五脏部位；内因郁满于中，必应于经，亦须徇经说证，不可偏局。故《经》云∶上竟上，胸...
...脾，内以候胃脘。 左尺，外以候肾，内以候腹中。 右尺，外以候心主，内以候腰。 释曰∶六脏，六腑，十二经络，候之无逾三部。要之，前布六经，乃候淫邪外入，自经络而及于脏；后说六脏，乃候情意内郁，自脏腑出而应于经。内外所因，颖然明白，学诊之道，当自此始。外因虽自经络而入，必及于脏，须识五脏部位；内因郁满于中，必应于经，亦须徇经说证，不可偏局。故《经》云∶上竟上，胸...
古通作“藏”。 ①内脏。泛指体内器官。《素问·异法方宜论》：“脏寒生满病。”《灵枢·病传》：“淫邪泮衍，血脉传溜，大气入脏。”《素问·六节脏象论》：“凡此十一脏，取决于胆也。”《素问·五脏别论》：“余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏。” ②专指“藏精气而不泻”的脏器。如心、肝、脾、肺、肾。《素问·经脉别论》：“水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为...
...脾，内以候胃脘。 左尺，外以候肾，内以候腹中。 右尺，外以候心主，内以候腰。 释曰∶六脏，六腑，十二经络，候之无逾三部。要之，前布六经，乃候淫邪外入，自经络而及于脏；后说六脏，乃候情意内郁，自脏腑出而应于经。内外所因，颖然明白，学诊之道，当自此始。外因虽自经络而入，必及于脏，须识五脏部位；内因郁满于中，必应于经，亦须徇经说证，不可偏局。故《经》云∶上竟上，胸...
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