...止通者必通．太阳 中风 下利．心下痞硬者． 十枣汤 之类也．反则异也．治远以大．治近以小．治主以缓．治客以急．正则宜也．至真要论曰．辛甘发散为阳．酸苦涌泄为阴．咸味涌泄为阴．淡味渗泄为阳．六者或收或散．或缓或急．或燥或润．或软或坚．所以利而行之．调其气而使平．故味之薄者．阴中之阳．味薄则通．酸苦咸平是也．气之浓者．阳中之阳．气浓则发热．辛甘温热是也．气之薄者...
...止通者必通．太阳 中风 下利．心下痞硬者． 十枣汤 之类也．反则异也．治远以大．治近以小．治主以缓．治客以急．正则宜也．至真要论曰．辛甘发散为阳．酸苦涌泄为阴．咸味涌泄为阴．淡味渗泄为阳．六者或收或散．或缓或急．或燥或润．或软或坚．所以利而行之．调其气而使平．故味之薄者．阴中之阳．味薄则通．酸苦咸平是也．气之浓者．阳中之阳．气浓则发热．辛甘温热是也．气之薄者...
天地所生万物，皆感五运六气之化，故不出五气、 五味 、五色、五行、寒热温凉、升降浮沉之别。 经云∶五味阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收、或散、或缓、或急、或燥、或润、或软、或坚，随所利而行之。此物性之纲领也。五气、五味，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。肝色青，宜食甘；心色赤，宜食酸；肺色白...
天地所生万物，皆感五运六气之化，故不出五气、 五味 、五色、五行、寒热温凉、升降浮沉之别。 经云∶五味阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收、或散、或缓、或急、或燥、或润、或软、或坚，随所利而行之。此物性之纲领也。五气、五味，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。肝色青，宜食甘；心色赤，宜食酸；肺色白...
天地所生万物，皆感五运六气之化，故不出五气、 五味 、五色、五行、寒热温凉、升降浮沉之别。 经云∶五味阴阳之用，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，淡味渗泄为阳，咸味涌泄为阴，六者或收、或散、或缓、或急、或燥、或润、或软、或坚，随所利而行之。此物性之纲领也。五气、五味，各归所喜。酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。肝色青，宜食甘；心色赤，宜食酸；肺色白...
...。凡同气之物，必有诸味，同味之物，必有诸气，互相气味，各有浓薄，性用不等，制方者，必须明其用矣。经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄〔为〕阳中之阴。然，味浓则泄，薄则通；气浓则 发热 ，气薄则发泄。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。凡此之味，各有所能。 然，辛能散结润燥，苦能燥湿坚软，咸能软坚，酸能收...
...。凡同气之物，必有诸味，同味之物，必有诸气，互相气味，各有浓薄，性用不等，制方者，必须明其用矣。经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄〔为〕阳中之阴。然，味浓则泄，薄则通；气浓则 发热 ，气薄则发泄。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。凡此之味，各有所能。 然，辛能散结润燥，苦能燥湿坚软，咸能软坚，酸能收...
...。凡同气之物，必有诸味，同味之物，必有诸气，互相气味，各有浓薄，性用不等，制方者，必须明其用矣。经曰∶味为阴，味浓为纯阴，味薄为阴中之阳；气为阳，气浓为纯阳，气薄〔为〕阳中之阴。然，味浓则泄，薄则通；气浓则 发热 ，气薄则发泄。又曰∶辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。凡此之味，各有所能。 然，辛能散结润燥，苦能燥湿坚软，咸能软坚，酸能收...
... 白茯苓 白术 （炒） 泽泻 桂 为末，每服三钱，服后 多饮 热水，汗出而愈。 此足太阳药也。太阳之热，传入膀胱，故口渴而便不通。《经》曰∶淡味渗泄为阳，故用二苓甘淡入肺，而通膀胱为君。水无当于 五味 ，故淡能利水， 茯苓 走气分， 猪苓 走血分，然必上行入肺而后能下降入膀胱也。咸味涌泄为阴， 泽泻 甘咸入肾，同利水道为臣。益土所以制水，故以 白术 苦温，健...
...伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。阴味出下窍，阳气出上窍。清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。味浓者为阴，薄者为阴中之阳；气浓者为阳，薄者为阳中之阴。味浓则泄，薄则通；气薄则发泄，浓则发热。辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴；咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。六者或收或散，或缓或急，或润或燥，或软或坚，以所利而行之，调其气，使之平也。 元素曰︰清之清者，发腠理...
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