...师范．惜无刊本．即存存斋医话稿五集．只有初二两集．由孙瀛阶陈昼卿两先生为之序．姚静庵先生代为刊行．不久其版散失．迄于今各书肆已无从购觅．本地如此．他省可知．同社友裘君吉生恐其书湮没不传．遍觅原版．虽幸而购到．已缺多页．亟亟然为之重刻付印．兹于...
...呜呼．浣早失怙．不及趋庭闻诗礼之训．稍长．永思哀恸．惟从太母及母氏得先人遗书而读之．揽其丹铅之富有．纂述之鸿多．自惟愚陋．如涉重溟．不胜望洋向若而叹也．久而稍得其要领．感先人博雅冠当世．生平闭户自精．不求闻达．读书务在抉 理奥．阐微发异．...
...呜呼．浣早失怙．不及趋庭闻诗礼之训．稍长．永思哀恸．惟从太母及母氏得先人遗书而读之．揽其丹铅之富有．纂述之鸿多．自惟愚陋．如涉重溟．不胜望洋向若而叹也．久而稍得其要领．感先人博雅冠当世．生平闭户自精．不求闻达．读书务在抉 理奥．阐微发异．...
...魚．浣紗記．第五齣：「殺得他隻輪不返，片甲無存，望風而逃，渡江去了。」...
...暂闻至道矣，亦不能修为，为不能久，久而不固，固而不专，专而不能洞也。适可隐存五岳，登行常生之涂耳，不得八景超霄，浮烟控晖，飞腾虚羽，踊跃太无矣。子又无琼台羽札、流云五校、太一金阁、五皇隐箓、后圣七符、空山石函、丹台素章、玄皇玉行、天母胞图、...
...燕乐毅伐齐，下七十余城，所存者唯莒、即墨两城耳，赖田单之力，齐复为齐，尺寸之士无所失。曹操收兖州，州叛迎吕布，郡县八十城皆应之，唯鄄城、范、东阿不动，赖荀彧、和昱之力，卒全三城以待操，州境复安。古之人拔亡为存，转祸为福，如此多矣。靖康、...
...针灸学术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全角论》：“五脏已定，九候已备，后乃存针。”王冰注：“然后乃存意于用针之法。”...
...庭，不见其人。"庭除之间至近也。在背则虽至近不见，谓不交于物也。外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道。于止为无咎也。 7、明道先生曰：若不能存养，只是说话。 8、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
...神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似而得其一真．...
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