...知也。从口折聲。悊，哲或从心。嚞，古文哲从三吉。陟列切 (哲) 知也。釋言曰。哲、智也。方言曰。哲、知也。古智知通用。从口。㪿聲。按凡从折之字皆當作斤𣃔艸。各本篆文皆作手旁。用𣜩改篆也。今悉正之。陟列切。十五部。 (悊) 哲或从心。韵...
...知也。从口折聲。悊，哲或从心。嚞，古文哲从三吉。陟列切 (哲) 知也。釋言曰。哲、智也。方言曰。哲、知也。古智知通用。从口。㪿聲。按凡从折之字皆當作斤𣃔艸。各本篆文皆作手旁。用𣜩改篆也。今悉正之。陟列切。十五部。 (悊) 哲或从心。韵...
...知也。从口折聲。悊，哲或从心。嚞，古文哲从三吉。陟列切 (哲) 知也。釋言曰。哲、智也。方言曰。哲、知也。古智知通用。从口。㪿聲。按凡从折之字皆當作斤𣃔艸。各本篆文皆作手旁。用𣜩改篆也。今悉正之。陟列切。十五部。 (悊) 哲或从心。韵...
...知也。从口折聲。悊，哲或从心。嚞，古文哲从三吉。陟列切 (哲) 知也。釋言曰。哲、智也。方言曰。哲、知也。古智知通用。从口。㪿聲。按凡从折之字皆當作斤𣃔艸。各本篆文皆作手旁。用𣜩改篆也。今悉正之。陟列切。十五部。 (悊) 哲或从心。韵...
...知也。从口折聲。悊，哲或从心。嚞，古文哲从三吉。陟列切 (哲) 知也。釋言曰。哲、智也。方言曰。哲、知也。古智知通用。从口。㪿聲。按凡从折之字皆當作斤𣃔艸。各本篆文皆作手旁。用𣜩改篆也。今悉正之。陟列切。十五部。 (悊) 哲或从心。韵...
...三阳在经者可汗。凡言经者，皆邪舍于皮毛，经行皮毛之里，肉之外，邪客于经，有太阳、阳明、少阳之分，可发、可解、可和，皆邪之在经者。故仲景云∶三阳主病在经，则不可下，下之为痞气，为结胸也。三阳已入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居肠胃。腑主泄...
...汲水用的绳子：～短汲深（喻才力不能胜任，多用作谦辞）。 轮辐近轴处的突出部分。...
...腑阳素盛而经气郁遏，则里热感发而传胃腑。腑阳长则脏阴消，凡人之病，阳长则安，阴长则危，伤寒三阳之少死者，因于阳长而阴消也。病传胃腑，阳气日长，自是吉事，但阳不可亢，亢则阴亡而寓死机。胃土燥热，攻下失期，阴精枯槁，亦成死证。是以入腑虽吉，...
...生絲也。从糸肖聲。相幺切 生絲也。韵會作生絲繒也。今按言繒名則非其次。依鄭君則實繒名。當云生絲也、一曰繒名。生絲、未湅之絲也。巳湅之繒曰練。未湅之絲曰綃。以生絲之繒爲衣、則曰綃衣。古經多作宵、作繡。特牲禮。主婦纚筓宵衣。注曰。宵衣染之以黑...
...潮热谵语腹痛便秘伤寒中风，一传阳明之腑，腑热熏蒸，开其皮毛，则见大汗。汗愈泄而土愈燥，表病则以汗解，而腑病则以汗增。疫邪固涩，汗出颇难，而小儿表密，更无自汗表解之理。虽传胃腑，而表证自在，此与伤寒中风之腑证不同，即与大人温疫之腑证亦殊。然...
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