...子四神丹 救绝汤 救苦膏 救命神朱丸 救命汤 救生丹 救生散 救生丸 九味木香丸 九味汤 九仙顶 救阴泻阳汤 九珍散 九转灵丹 九转灵砂丹 济危上丹 济阴孕阳封汗煎 济阴至宝丹 鲫鱼丸 橘贝半夏曲 桔干汤 桔梗半夏汤 桔梗二陈汤 桔梗散 桔梗汤 桔梗丸 桔梗饮子 橘红化痰丸 均气八仙汤 均气散 均气汤 橘皮汤 橘香丸 开结妙功丸 开痰顺气汤 坎离膏 坎离汤 ...
...三寸气海是也。冲和者，一气荣，荣气混卫气，故名和气。其气运转于五脏四肢，常凑于下丹田。故曰气海也。 点化犹来道不玄 心若动作，贪着淫欲，即 上丹 田真精降至下丹田。点化和气，和气即化。遂乃弃损而道岂玄也。 二气相投皆感应 谓男女二情交相感激，而有云雨施之事，皆自然感应，乃至成于胎孕。自真元之精成，变化在修生者，宜须慎守，以求制御之法。故《太白真经》云∶留精于...
...三寸气海是也。冲和者，一气荣，荣气混卫气，故名和气。其气运转于五脏四肢，常凑于下丹田。故曰气海也。 点化犹来道不玄 心若动作，贪着淫欲，即 上丹 田真精降至下丹田。点化和气，和气即化。遂乃弃损而道岂玄也。 二气相投皆感应 谓男女二情交相感激，而有云雨施之事，皆自然感应，乃至成于胎孕。自真元之精成，变化在修生者，宜须慎守，以求制御之法。故《太白真经》云∶留精于...
...三寸气海是也。冲和者，一气荣，荣气混卫气，故名和气。其气运转于五脏四肢，常凑于下丹田。故曰气海也。 点化犹来道不玄 心若动作，贪着淫欲，即 上丹 田真精降至下丹田。点化和气，和气即化。遂乃弃损而道岂玄也。 二气相投皆感应 谓男女二情交相感激，而有云雨施之事，皆自然感应，乃至成于胎孕。自真元之精成，变化在修生者，宜须慎守，以求制御之法。故《太白真经》云∶留精于...
...澄凝，以成形质，细可裁量，以通其用。盖人之卫气，凡有二名。一者，精血澄凝，以成形质。二者，同荣气流行而通其生也。是知人之身者，因示修真之地，得乎最灵之称，可不惜而怠惰而求于逝也。其卫气亦象三才∶一者，澄凝以成形质，象地也；二者，荣卫合处，曰冲和之气，象人也；三者，真精命蒂，居 上丹 田全阳之宫，以象其天也。禀此三气，以通其生，而道自归之。是故体三才而履道也。
...澄凝，以成形质，细可裁量，以通其用。盖人之卫气，凡有二名。一者，精血澄凝，以成形质。二者，同荣气流行而通其生也。是知人之身者，因示修真之地，得乎最灵之称，可不惜而怠惰而求于逝也。其卫气亦象三才∶一者，澄凝以成形质，象地也；二者，荣卫合处，曰冲和之气，象人也；三者，真精命蒂，居 上丹 田全阳之宫，以象其天也。禀此三气，以通其生，而道自归之。是故体三才而履道也。
...澄凝，以成形质，细可裁量，以通其用。盖人之卫气，凡有二名。一者，精血澄凝，以成形质。二者，同荣气流行而通其生也。是知人之身者，因示修真之地，得乎最灵之称，可不惜而怠惰而求于逝也。其卫气亦象三才∶一者，澄凝以成形质，象地也；二者，荣卫合处，曰冲和之气，象人也；三者，真精命蒂，居 上丹 田全阳之宫，以象其天也。禀此三气，以通其生，而道自归之。是故体三才而履道也。
... 苓术菟丝丸 硫黄杯 硫苓丸 鹿肾丸 妙香散 秘精丸 秘元煎 秘元汤 秘真丸 牡蛎丸 七宝美髯丹 清离固精丸 人参丸 三才封髓丹 桑螵蛸散 上丹 参茸卫生丸 石刻安肾丸 石莲散 十全大补汤 水中金丹 锁阳固精丸 天王补心丹 菟丝子散 菟丝子丸 腽肭脐丸 五福延寿丹 仙人粥 心肾丸 玄及膏 玉锁丹 枣仁汤 张走马玉霜圆 震灵丹 镇心丹 治梦遗方 方剂主治： 梦...
...。盖吾师之针法，传于异人聂君，聂君又传于济宁州之高僧，除传授针法外，尚须授以炼气运气诸法，故能于极柔之金针，运以刚劲之真气，由孔穴以入经络，济危救急，指挥如意，又不仅在穴道之相应已也。 汪先生又云∶古法救晕针者，但取夺命穴救之。其穴在手膊上侧筋骨陷中，从肩至肘正在当中，即是 虾蟆 儿上边也。今各穴相应之法，既经发明，救急之法益广。愚按∶吾师石屏先生于百会、人...
...。盖吾师之针法，传于异人聂君，聂君又传于济宁州之高僧，除传授针法外，尚须授以炼气运气诸法，故能于极柔之金针，运以刚劲之真气，由孔穴以入经络，济危救急，指挥如意，又不仅在穴道之相应已也。 汪先生又云∶古法救晕针者，但取夺命穴救之。其穴在手膊上侧筋骨陷中，从肩至肘正在当中，即是 虾蟆 儿上边也。今各穴相应之法，既经发明，救急之法益广。愚按∶吾师石屏先生于百会、人...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。