芒种农谚(谚语)_【二十四节气】

...,南北收割跨区忙。 快收快种抢时节,丰产丰收夺米粮, 农业出路机械化,万机联合创辉煌。 麦捆根,谷捆梢,芝麻捆在正当腰。 小麦虽丰收,就怕收丢。 一步丢一棵,一天丢一垛。 小麦不进场,不敢说短长;小麦进了场,也难说短长。 田里看年景,场里看收成,仓里定输赢。 拉到场里一半,收到囤里才算。 麦入仓,谷入囤,豆子入库才放心。 芒种三日打麦场。 忙不忙,先打场。...

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清明农谚(谚语)_【二十四节气】

...地棉花也不赖。 土地补沙,多种棉花。 棉花性属火,沙溜地最妥。 沙土棉花胶土瓜,石子地里长芝麻。 洼地种秫秫(高粱),十年九财主。 洼地种高,有吃有烧的。 洼地种高粱,十年九年强。 洼地种高粱,家里多修仓。 平地种蔬菜,洼地种高粱。 高地芝麻洼地豆。 洼地种子,十年九不眼子。 茬口调得顺,粮食打满囤。 倒茬如上粪。 豆茬种谷子,准备闲屋子。 豆茬种谷,必...

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中医文化核心价值与非物质文化遗产保护_【中医宝典】

□ 柳长华 顾漫 宋歌 田芙蓉 中医科学院医史文献研究所 “文化”是时下极为常用而颇多歧义一个词语,不同学科对于文化的概念有着不同的理解。《易》曰:“观乎人文,以化成天下。”有了文化,就可以变鄙俗为文明。这是中华民族对于文化的传统理解,这一理解强调了文化的形式和功能,显示了其“形而上”、“非物质”的特征。 中医根植于中国文化,中国传统文化中医萌生、成...

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台灣醫診所開業_中医文化中医发展_【中医宝典】

北京第一家由台灣醫師主辦天承金象醫診所15日正式開業,將提供夜間門診和週末門診等。 此中醫診所是目前大陸首家全部由台灣中醫師坐診的診所,醫師團隊包括院長謝茂源及10名台灣中醫師。診所還引進台灣的診所服務理念,包括提供夜間門診和週末門診等。 台灣留學大陸青年學生發展協會副會長陳正騰表示,此診所為前往大陸學習中醫的台生,提供發揮所長、服務人群的機會;相信在兩...

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漫谈养生保健谚语_中医养生偏方_【中医宝典】民间药偏方

谚语是人民群众在生活实践经验、教训和取得的知识的总结,内容极为广泛。它具有较强的说服力和感染力,人们可以从中吸取营养,受到有益启迪。这里谈及的养生保健谚语,通过流传、成了人们长寿之道的宝贵财富。 如“饭前洗手,饭后漱口”。“预防肠 胃病 ,饮食要干净”。“吃了省钱瓜,害了绞肠癌”。——它们从不同角度,提醒人们注意饮食卫生,防止病从口入。又如:“少吃多滋味...

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中医文化再认识_【中医宝典】

标签:中医文化 世界上绝没有第二种医术能跟中医相提并论中医几千年来的发展,已经上升到一种文化的“层次”了,而且,中医文化是无比博大精深的。 我想,用“文化”这词来形容一种事物,可以说是对事物其所负载的内容的一个十分肯定。当然,我们绝不能否定“中医”,它是华民族的瑰宝。那么,中医文化”包涵的内容有什么呢?医德,这是我首先想到的,如果一种事物不是造福于人...

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欲寻延年益寿方保健谚语常吟唱_【中医宝典】

饮食谚语:“少吃多滋味,多吃坏肚皮”;“贪吃贪睡,添病减岁”;“饭吃八成饱,到老肠胃好”;“早饭要好,午饭要饱,晚饭要少”;“饥不暴食,渴不狂饮”;“人愿长寿安,要减夜来餐”;“多吃不如细嚼”;“食不厌精,脍不厌细”等,提醒人们要注意吃饭量,把握好饮食的方法。 “五谷杂粮壮身体,青菜萝卜保平安”;“上床萝卜下床姜,不劳医生开药方”;“朝食三片姜,胜过 灵芝...

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天津中医文化底蕴_【中医宝典】

□ 张伯礼 天津中医药大学 天津地区中医形成和发展历史悠久,历代都出现过卓有成就的医家。战国时期,名医 张锡纯 的西汇通,到上个世纪70年代的中西医结合“三朵花”,直至现在的中医药现代化研究,无不是在这种文化土壤中成长起来的。从战国时期开始,天津地区就处在中土的边境,战争、移民等因素又使得这个地区成为一个各个民族、各种文化交融的地区。从600年前天津开埠...

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立冬各地谚语(农谚)_【二十四节气】

...金,立冬后犁银,立春后犁铁(指应早翻土)。(客家) 立冬晴,一冬晴;立冬雨,一冬雨(客家) 立冬落雨会烂冬,吃得柴尽米粮空。(闽南)立冬时节养生立冬补冬,补嘴空 立秋摘花椒,白露打核桃,霜降下柿子,立冬吃软枣 立冬东北风,冬季好天空。(闽南) 立冬南风雨,冬季无凋(干)土(闽南) 立冬有雨防烂冬,立冬无鱼防春旱(闽南) 重阳无雨看立冬,立冬无雨一冬干(赣)...

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宋元时期养生文化特点_养生文化_【中医宝典】

宋元时期在思想上出现“理学”和“新学”论争,在医学上也出现了学术争鸣。 在思想上出现“理学”和“新学”的论争,在医学上也出现了学术争鸣;在医药卫生保健方面,建立了“太医局”、“御药院”、“尚药局”、“广惠司”及其它保健或慈善机构;世人知医成为风尚,“不为良相,当为良医”;活字印刷术的使用和发展,对医学发展起了促进作用。

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