给胡珏条目的留言 -- 简阅 2019年9月26日 (四) 13:50 (CST) 留言： 读到《扁鹊心书》，看到先生注解，由感而谢。
脉学名词。指一种来疾去迟的脉象。为表邪有余而里气不足。《注解 伤寒论 》：“初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。”
脉学名词。指一种来疾去迟的脉象。为表邪有余而里气不足。《注解 伤寒论 》：“初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。”
内虚外实 ， 脉学 名词。指一种来疾去迟的 脉象 。为 表邪 有余而里气不足。《 注解伤寒论 》：“ 初持 脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。”
金匮著作。曹家达注。刊于1936年。作者注解《金匮要略》，结合个人临床心得，注文力求提要钩玄，分析精义，并部分地校订了原文，纠正了前人一些错误或不当的注解。本书与《 伤寒 发微》于1956年由上海千顷堂书局出版合刊本，题名《曹氏伤寒金匮发微合刊》。
金匮著作。曹家达注。刊于1936年。作者注解《金匮要略》，结合个人临床心得，注文力求提要钩玄，分析精义，并部分地校订了原文，纠正了前人一些错误或不当的注解。本书与《 伤寒 发微》于1956年由上海千顷堂书局出版合刊本，题名《曹氏伤寒金匮发微合刊》。
成无己 （1066?～1156?）。据张孝忠《注解 伤寒论 ·跋》称，成氏1156年已90余岁尚健在，可知其生于1066～1156年间。聊摄（今山东与聊城县、茌平县一带）人，靖康后聊摄入金，遂为金人。出身于世医家庭，生平事迹欠详。撰有《注解 伤寒论 》、《 伤寒明理论 》行世。 成氏《注解 伤寒论 》的刊行，使仲景《 伤寒论 》原文变得通俗易懂，对《 伤寒论...
...进针时，刺手与押手配合得当，动作协调，可以减轻痛感，行针顺利，并能调整和加强 针感 ，提高治疗效果。古代 医家 非常重视双手配合动作，如《 标幽赋 》所说："左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因"，确是经验之谈。 （二）持针姿势 持针的姿势、状如执持毛笔，故称为执毛笔式 持针法 。根据用指的多少，一般又分为二指持针法、三指持针法、四指持针法、五指持...
伤寒 著作。附针灸治疗法。承淡安注解，朱襄君参订。承氏参考多种《 伤寒论 》注本及有关著作，对仲景原文采取提要、注解、小结的形式予以详析，并对六经病证补充针灸疗法。作者在一定程度上试用中西汇通的理论注释经义，有其进步意义，但书中的注解和方论杂有附会和不够恰当的观点。现存1930年上海宏大善书局石印本，上海中医书局铅印本。1956年由江苏人民出版社出版。
伤寒 著作。附针灸治疗法。承淡安注解，朱襄君参订。承氏参考多种《 伤寒论 》注本及有关著作，对仲景原文采取提要、注解、小结的形式予以详析，并对六经病证补充针灸疗法。作者在一定程度上试用中西汇通的理论注释经义，有其进步意义，但书中的注解和方论杂有附会和不够恰当的观点。现存1930年上海宏大善书局石印本，上海中医书局铅印本。1956年由江苏人民出版社出版。
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