...（冬令属水，肾与膀胱应之。藏气法时论曰∶肾主冬，足少阴太阳主治。故逆冬气，则少阴之令不藏，而肾气独沉。藏者藏于中，沉者沉于下。肾气不蓄藏，则注泄沉寒等病生矣。） 夫四时阴阳者，万物之根本也，生成之所由也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根， （夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长。所以圣人春夏则养阳，以为秋冬之地，秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根...
...（冬令属水，肾与膀胱应之。藏气法时论曰∶肾主冬，足少阴太阳主治。故逆冬气，则少阴之令不藏，而肾气独沉。藏者藏于中，沉者沉于下。肾气不蓄藏，则注泄沉寒等病生矣。）夫四时阴阳者，万物之根本也，生成之所由也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，（夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长。所以圣人春夏则养阳，以为秋冬之地，秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也。...
王太仆注曰∶“得气海之气施化，则溲便注泄，气海之气不及，则 隐不通，故曰气化则能出矣。”王太仆为注释之开山，宋、元、明历代诸家，各仍其说，莫不以津液即为溲便。殊不思气化则能出者，言膀胱之津液，得太阳之气而后能出于 皮毛 ，非津液下出之谓也。且津自津，液自液， 小便 自小便，逐字考之，《内经》各有明文。《灵枢·决气篇》曰∶ “腠理发泄，汗出溱溱，是谓津”。“谷...
王太仆注曰∶“得气海之气施化，则溲便注泄，气海之气不及，则 隐不通，故曰气化则能出矣。”王太仆为注释之开山，宋、元、明历代诸家，各仍其说，莫不以津液即为溲便。殊不思气化则能出者，言膀胱之津液，得太阳之气而后能出于 皮毛 ，非津液下出之谓也。且津自津，液自液， 小便 自小便，逐字考之，《内经》各有明文。《灵枢·决气篇》曰∶ “腠理发泄，汗出溱溱，是谓津”。“谷...
王太仆注曰∶“得气海之气施化，则溲便注泄，气海之气不及，则 隐不通，故曰气化则能出矣。”王太仆为注释之开山，宋、元、明历代诸家，各仍其说，莫不以津液即为溲便。殊不思气化则能出者，言膀胱之津液，得太阳之气而后能出于 皮毛 ，非津液下出之谓也。且津自津，液自液， 小便 自小便，逐字考之，《内经》各有明文。《灵枢·决气篇》曰∶ “腠理发泄，汗出溱溱，是谓津”。“谷...
素问言泄痢有五种．一曰胃泄．饮食不化而色黄．胃与脾合故黄也．二曰脾泄． 腹胀 而注泄无休．又上逆呕．此为寒热之患也．三曰大肠泄．食毕 肠鸣 切痛．而痢白色．大肠与肺合故白也．四曰小肠泄．身瘦而便脓血．小肠与心合．心主血也．五曰大瘕泄． 里急后重 ．数至圊不能便．茎中痛．此肾泄也．诸家方有二十余种．此唯言五种．盖举其纲也．必用方亦有赤白疳蛊之别．其大概则脏腑寒...
素问言泄痢有五种．一曰胃泄．饮食不化而色黄．胃与脾合故黄也．二曰脾泄． 腹胀 而注泄无休．又上逆呕．此为寒热之患也．三曰大肠泄．食毕 肠鸣 切痛．而痢白色．大肠与肺合故白也．四曰小肠泄．身瘦而便脓血．小肠与心合．心主血也．五曰大瘕泄． 里急后重 ．数至圊不能便．茎中痛．此肾泄也．诸家方有二十余种．此唯言五种．盖举其纲也．必用方亦有赤白疳蛊之别．其大概则脏腑寒...
素问言泄痢有五种．一曰胃泄．饮食不化而色黄．胃与脾合故黄也．二曰脾泄． 腹胀 而注泄无休．又上逆呕．此为寒热之患也．三曰大肠泄．食毕 肠鸣 切痛．而痢白色．大肠与肺合故白也．四曰小肠泄．身瘦而便脓血．小肠与心合．心主血也．五曰大瘕泄． 里急后重 ．数至圊不能便．茎中痛．此肾泄也．诸家方有二十余种．此唯言五种．盖举其纲也．必用方亦有赤白疳蛊之别．其大概则脏腑寒...
...泄、瘕、水闭，病本于脾，诊在足冲阳之脉，其法平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之，岁半之后，少阳主之，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至，民病注泄赤白，少 腹痛 溺赤，甚则血便，其法治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之，是岁水运不及，纪曰涸流，是谓反阳，藏令不举，化气乃昌，长气宣布，蛰虫不藏，土润、水泉减，草木条茂，荣秀满盛，其气滞，其用渗泄，其动坚止，其发...
...泄、瘕、水闭，病本于脾，诊在足冲阳之脉，其法平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之，岁半之后，少阳主之，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至，民病注泄赤白，少 腹痛 溺赤，甚则血便，其法治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之，是岁水运不及，纪曰涸流，是谓反阳，藏令不举，化气乃昌，长气宣布，蛰虫不藏，土润、水泉减，草木条茂，荣秀满盛，其气滞，其用渗泄，其动坚止，其发...
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