...医用消滞攻治有形．胃汁先涸．阴液劫尽者多矣．拟春温备用方．黄芩汤、凉膈散、清心凉膈散．若新邪引动伏邪．葱豉汤．春温．为冬季伏邪．幼科亦有之．治从大方．然暴感为多．如头痛恶寒发热．喘促鼻塞．身重．脉浮无汗．原可表散．春令温舒．辛温宜少用．...
...或问曰：“人道多端，求仙至难，非有废也，则事不兼济。艺文之业，忧乐之务，君臣之道，胡可替乎？”抱朴子答曰：“要道不烦，所为鲜耳。但患志之不立，信之不笃，何忧于人理之废乎？长才者兼而修之，何难之有？内宝养生之道，外则和光于世〔一〕，治身而...
...李仲南曰．积症有伤乳伤食而身体热者．惟肚热为甚耳．夜间有热者．伤积之明验也．钱乙曰．小儿病癖．由乳食不消．伏在腹中．乍凉乍热．饮水不止．或喘而嗽．与潮食相类．若不早治．必成痨疳．寒热饮水．胁下有形硬痛．法当用药渐消渐磨之．以其有症癖．故...
...沙水者，产乳其于难，非针不出，是以比家有不救者，良由此也。小麦一升醇苦酒一升，渍小麦令释，漉出曝燥，复渍，使苦酒尽，曝麦燥捣筛，以海藻三两别捣，以和麦末令调，酒服方寸匕，日三。禁盐、生鱼、生菜、猪肉。（《外台》卷二十三）又方小麦（三升）上以三...
...日厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病患精神爽慧也。此论六经七日病愈，本诸《素问·论热篇》，彼此注释者，皆不能无误，皆未明也。敢释之曰∶其者指伤寒也，不两感于寒者，不是一日并传阴阳二经也。更不传经者，邪在此经，更不传彼经也。不加异气者，...
...治外感热病，以汉代张仲景，著《伤寒杂病论》，创“六经辨证”之大纲。其后，凡治“伤寒”学者，必循古训，而用古方。吾浙江自宋代，朱翼中著《活人书》，创全面研究《伤寒论》之先例。其后，则有元代赵道震著《伤寒类证》，吴恕辑《伤寒论赋》等；明代更有...
...余毒未尽．上侵于目者．肾肝虚也．滋阴肾气丸．前症皆当审治于母．兼调其儿．其外障．宜保命羚羊角散、龙胆饮子．其内障．宜泻肝黄连汤、局方菊睛丸．雀盲．宜复明散．通睛．宜汤氏牛黄丸．眼白多．宜山茱萸丸．...
...□师曰：病跌蹶，其人但能前，不能却，刺□入二寸，此太阳经伤也。【按】证刺俱未详，必有缺文，不释。□病人常以手指臂肿动，此人身体□□者，藜芦甘草汤主之。【按】证未详，方亦缺，不释。藜芦甘草汤方（缺）□转筋之为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦，...
...解说，说明：解～。注～。～文。～义。 消除，消散：～疑。～怨。涣然冰～（像冰融化了一样，嫌隙和疑虑都完全消除）。 放开，放下：～放。保～。手不～卷。 佛教创始人释迦牟尼的简称，后泛指佛教：～氏。～教。～子（和尚）。～藏（zàng ）（佛教...
...持久不释，精气弛坏，营泣卫除者，岂特外邪之伤哉，神不自许也，是以黄帝论气之行着，必分勇怯，论病之苦乐，必异形志，论芳草石药，必察缓心和人。至于贵贱贫富异居，男女离合异情，又以不知为粗工之戒，故扁鹊华佗治病，忌神明之失守，叔和论脉，辨性气之...
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