...也。 严可均曰：“知其然”，河上、王弼、高翿“然”下有“哉”字。 武内义雄曰：敦、遂二本“其然”作“天下之然”。 罗振玉曰：景龙、御注、景福三本均无“哉”字。 谦之案：傅、范本“何”作“奚”，又“知”下有“天下”二字。磻溪、楼正、顾欢同。严、彭、高翿，吴勉学本无“以此”二字。 俞樾曰：自“以正治国”至此数句，当属上章。如二十一章曰：“吾何以知众甫之然哉？以此...
...本「王」作「人」。○補曰：一本「人」作「王」。姚同。札記丕烈案：史記作「王」。 〔三〕鮑本必，言攻之決。 〔四〕姚本劉作「代」。 〔五〕姚本三本同作「君」。鮑本「石」上補「離」字。○補曰：「藺、離石」見前。據文恐有「離」字。姚註，「石」字三本同作「君」，詳此當缺。札記丕烈案：史記作「致藺、石」。 「秦欲攻魏，重楚〔一〕，則以南陽〔二〕委於楚曰：「寡人固與韓且...
...之用。 谦之案：景龙碑本止此句为一章。 有之以为利，无之以为用。 严可均曰：“有之以为利”，各本句上有“故”字。 罗振玉曰：景龙、敦煌乙、丙三本均无“故”字。 「音韵」此章江氏韵读无韵。高本汉：辐、毂韵。案释文：“‘辐’音福，车辐。‘毂’，古木反，车毂。”顾炎武唐韵正下平声九麻：“‘车’，古音居。王应麟曰：‘古“车”本音“居”，至说文始有“尺遮”之音，乃自汉...
...全文... 杂剧·西 游记 ·第六本 作者： 杨景贤 （ 元代 ） 万里香风下九天仙真鹤驭尽翩翩 ...查看全文... 杂剧·西 游记 ·第三本 作者： 杨景贤 （ 元代 ） 羲驭流光泰宇清宝筵初启百花明 ...查看全文... 杂剧·西 游记 ·第二本 作者： 杨景贤 （ 元代 ） 绛坛宝日丽璇霄淑景当空午篆高 ...查看全文... 满井 游记 诗文类型 初...
...中文字，内容是以实例证明礼的重要性。以下至篇末均出自“礼论”，其中第十一、十二、十三自然段为第五层，论礼的另一特征是“贵本亲用”。先述“礼有三本”：天地、先祖和君师。次以实例说明辨尊卑大小是“贵本”的具体表现。末述“贵本亲用”是礼的最高形式。第十四自然段为第六层，是以上内容的综述。余为第七层，是太史公评语(也是载取“礼论”中文字而成)，重申了礼的重要性，提出...
...虚邑。如此，其君枕块而僵，莫之危而自危，莫之丧而自亡，是谓自然之罚。自然之罚至，裹袭石室，分障险阻，犹不能逃之也。明主贤君必于其信，是故肃慎三本。郊祀致敬，共事祖祢，举显孝悌，表异孝行，所以奉天本也。秉耒躬耕，采桑亲蚕，垦草殖彀，开辟以足衣食，所以奉地本也。立辟雍庠序，修孝悌敬让，明以教化，感以礼乐，所以奉人本也。三者皆奉，则民如子弟，不敢自专，邦如父母，不...
...虚邑。如此，其君枕块而僵，莫之危而自危，莫之丧而自亡，是谓自然之罚。自然之罚至，裹袭石室，分障险阻，犹不能逃之也。明主贤君必于其信，是故肃慎三本。郊祀致敬，共事祖祢，举显孝悌，表异孝行，所以奉天本也。秉耒躬耕，采桑亲蚕，垦草殖彀，开辟以足衣食，所以奉地本也。立辟雍庠序，修孝悌敬让，明以教化，感以礼乐，所以奉人本也。三者皆奉，则民如子弟，不敢自专，邦如父母，不...
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...天之所恶，孰知其故？ 严可均曰：“知此两者”，河上、王弼无“知”字。“孰知其故”，此句下各本有“是以圣人犹难之”。罗振玉曰：景龙、御注、景福三本均作“知此两者”，敦煌庚、壬二本作“常知此两者”。“是以圣人犹难之”，景龙本、敦煌辛本无此句。 谦之案：严遵、遂州亦无此句。景福、敦煌壬本“杀”作“○”。磻溪、楼正、高翿、柰卷作“知此两者”，严遵、景福作“常知此两者...
...则成，入守则固，出诛则强。故唯昔三代圣王尧舜禹汤文武之所以王天下，正诸侯者，此亦其法已。 既曰若法，未知所以行之术，则事犹若未成。是以必为置三本。何谓三本？曰：“爵位不高，则民不敬也；蓄禄不厚，则民不信也；政令不断，则民不畏也。故古圣王高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。夫岂为其臣赐哉？欲其事之成也。《诗》曰：“告女忧恤，诲女予爵，孰能执热，鲜不用濯？”...
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