《七十二难》说：“所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之。”迎，指泻法；随，指补法。运用补泻针法必须知晓营卫气血的传注分布和盛衰，根据它的顺逆以行补泻。顺着经气以益其不足为补，所以称为随；逆着经气以损夺其有余为泻，所以称为迎。疾病的产生往往是阴阳失调的缘故，所以针刺调气也必须以阴阳...
...诊。 (三)血清学检查：间接血凝、间接荧光抗体、酶标记免疫吸附试验、对流免疫电泳等均有较高敏感性，试验结果阴性有助于排除本病。 (四)X线胸部检查：多呈大片密度增高阴影，周围可有云雾状浸润.形成 脓肿 后阴影中可出现液平并见不规则脓肿壁。胸膜阿米巴病则表现为胸腔积液、脓 气胸 或 胸膜增厚 、粘连等征象。 (五)超声波检查：有助于诊断和确定胸液的部位和液量。
...． 桔梗 ．(各三分) 煎汤化服． 产后腹内疼痛兼泻．因胎母月内食酸冷坚硬之物．血气不及．不能克化．流入大肠．作此泻痢．服乌金散．兼用止泻 调气汤 ．或乌金丸．用 神曲 ． 白豆蔻 ．(各三分) 煎汤化服． 产后百节酸痛．因产时百骨开张．百筋用力．新血未生．败血 停经 ．聚滞不行．故作此症．亦非风邪所致．服乌金散．或乌金丸．用白芍． 当归 ．(各三分) 酒煎...
...析，患者中有不少人于发病前受过一定的精神刺激，再加上病毒感染、免疫紊乱、内分泌紊乱、代谢障碍等多种因素而导致 牛皮 癣发生。患病后病人往往求治心切而收效欠佳，进而形成精神压力，认为这种病是顽症，难以治愈。有的则因发生在头、面部或手臂、小腿等部位，影响美观，进而加重了心理负担。 牛皮癣 是一种非传染性慢性皮肤病，目前一些研究资料证实，这种疾病的发生与心理压力和...
《金针赋》四将能调节控制针刺感应向一定方向扩散传布的针刺方法称为调气、运气法：“调气之法，下针至地之后，复人之分。欲气上行，将针右捻；欲气下行，将针左捻。……气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇、动、进、捻、搓、弹。直待气到，以龙虎升腾之法，按之在前。使气在后；按之在后，使气在前；运气走到疼痛之所，以纳气之法，扶针直插，复向下纳，使气不回。”运气下次到疼痛之...
针法名词，见《灵枢·官能篇》。应用针刺的补泻方法，可以调节人体阴阳，改善人体的机能。也就是通过针刺以增强身体的抗病能力，纠正体内各种组织和内脏的病理状态。针刺的这种治疗作用，称为调气。如《灵枢·终始篇》：「凡刺之道，气调而止」。调气治病的道理和经络系统有关，也是主要通过中枢神经系统完成的。
针法名词，见《灵枢．官能篇》。应用针刺的补泻方法，可以调节人体阴阳，改善人体的机能。也就是通过针刺以增强身体的抗病能力，纠正体内各种组织和内脏的病理状态。针刺的这种治疗作用，称为调气。如《灵枢．终始篇》：「凡刺之道，气调而止」。调气治病的道理和经络系统有关，也是主要通过中枢神经系统完成的。
《七十二难》说：“所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之。”迎，指泻法；随，指补法。运用补泻针法必须知晓营卫气血的传注分布和盛衰，根据它的顺逆以行补泻。顺着经气以益其不足为补，所以称为随；逆着经气以损夺其有余为泻，所以称为迎。疾病的产生往往是阴阳失调的缘故，所以针刺调气也必须以阴阳...
【处方】 当归 9g， 酒白芍 9g，酒 生地 12g， 川芎 3g， 陈皮 6g， 香附 6g， 五味子 3g。 【功效与作用】 行气活血 ，收敛 瞳神 。主瞳神受损而散大者。 【各家论述】 方中 四物汤 活血 养血 ；陈皮、香附 理气 以助血行；五味子收敛瞳神。诸药合用，共起养血活血， 行气 缩瞳之功。 【摘录】 《张皆春 眼科 证治》
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