...满而痛为实，痞则满而不痛为虚，痞满下利者为虚，便闭者为实。若小便不利，其状如痞，攻而不散者，是水饮内蓄，以致津液不行，治宜散水则愈。若心下痞而恶寒者，是表里症俱未解，当先解表，后与攻痞可也。大抵诸痞皆热，故攻之多寒剂，所以诸泻心汤，皆治伤寒...
...详于寒而略于温．特着医书四种．其直格一书．每多发明温热之理．惜杂于正伤寒内．在乎明眼择取．厥后绀珠一书．亦宗河间之法．但以双解散用代麻黄桂枝等汤．以治伤寒．则竟以伤寒为温热矣．不知仲景麻黄桂枝等汤．原治伤寒．河间双解通圣等法．原治温热．两不...
...．雍曰．天行温疫．虽症不多．用药亦多端．如千金方言辟温疫气．并断温疫相染诸方．及千金翼弹鬼丸、神明白散、太乙流金散、萤火丸等方．前人虽尝选用．更尝缺省．收其遗逸用之．大抵治疫尤要先辨寒温．然后用药．取阴阳表里之在伤寒也．故庞安常又述其治寒疫...
...在实．而勿得以胃实即为可下之症．身热汗自出．不恶寒．反恶热．是阳明表症之提纲．故胃中虚冷．亦得称阳明病者．因其表症如此也．然此为内热达外之表．非中风伤寒之表．此时表寒已散．故不恶寒．里热闭结．故反恶热．只因有胃家实之病根．即见此身热自汗出...
...凡证有头疼恶寒，皆是伤寒，无则皆否也，何则？盖伤寒则恶寒，伤食则恶食，理固然也，但在冬时恶寒为甚。盖冬时为正伤寒，天气严凝，风寒猛烈，触冒之者，恶寒殊甚。其余时月，虽有恶寒亦微，未若冬时之恶寒为甚也。虽四时皆有伤寒，治之不可一概论也。冬...
...。若人少有老态，不耐寒暑，不胜劳役，四时迭病，皆因少时气血方长，而劳心亏损；或精血未满，而御女过伤，故其见症难以悉状，此精气不足，但滋化源，其病自痊。又若饮食劳役、七情失宜，以致诸症，亦当治以前法。设或六淫所侵，而致诸症，亦因真气内虚，而外...
...辛温，肠胃顷刻焚烂，是以用苦寒宣利之剂，以为正治之法，此宗《内经》热淫于内，治以咸寒，热淫所胜，治以苦寒，而开燥热为痢，里症居多之法门也。用温用寒，因发表攻里二法各别。今先生不发明四公之意，开示后人，反毁四公，今后学不明，余今较正伤寒例，仍遵...
...谵语，此散漫之热邪未结聚，治用白虎汤，外透肌肤，内清腑脏，俾表里两解，不比邪热结实，专在肠胃，可下而愈也。正伤寒有此，温热症更多有此。何谓表里皆寒，凡伤寒表受寒邪，更兼直中于里，此为两感寒症，仲景用麻黄附子细辛汤是也。何谓表寒里热，如两感热症...
...涂蔚生曰∶天地六淫之气，病患以风寒最甚而独多。治之得当，疗如反掌，治之失当，其后演成虚实厥亡等症。诚非臆及所能道者。张仲景之《伤寒论》，以风寒温为三大提纲，而以伤寒居首。盖亦以其为百病之导火线，而生死即系于此几微枢机也。然其谓伤寒为脉浮，...
...伤寒者．寒伤营血脉浮而紧．头痛发热．无汗恶寒．伤风者．风伤卫气．脉浮而缓．头痛发热．有汗恶风．伤寒见风者．既伤于寒．复感风邪．恶寒不躁．其脉浮缓．伤风见寒者．既伤于风．复感寒邪．恶风烦躁．其脉浮紧．（以上四症皆冬月即病者）温病者．冬受寒邪...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
