克坚膏_【中药方剂】中医药方,中药方

...火熬,滴水 不散 ,方下 黄丹 8两,熬滴水成珠;再用 芦荟 、 阿魏 、 硼砂 、皮消、 水红花子 各5钱, 硇砂 3钱, 麝香 1钱,为细末,入内搅匀不熬,摊为 膏药 。 【功能主治】 小儿癖块, 发热 羸瘦 。 【用法用量】贴时先用皮消水洗皮肤,以膏贴癖。2-3日后,觉肚内疾作 疼 。4-5日发 痒 ,粪后有脓血之物是其验也。 【摘录】 《回春》 卷七

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黑大豆_《本草备要》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...》云∶一以去风,一以消血结),活血(《产书》云∶熬令烟绝,酒淋服,下产后余血)解毒(苏颂曰∶古称 大豆 解百药毒 ,试之不然,又加 甘草 ,其验乃奇),消肿止痛,捣涂一切肿毒,煮食稀 痘疮 。紧小者良(小者名 马料豆 。每晨盐水吞,或盐水煮食,补肾)。畏五参、 龙胆 、 猪肉 。忌 浓朴 (犯之动气),得 前胡 、 杏仁 、 牡蛎 、 石蜜 、诸 胆汁 良。

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龟甲_《得配本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...阴经血分。通血脉,疗蒸热。治腰脚血结,及疟邪成痞。得妇人 头发 、芎、归,治 难产 。得 枳壳 ,开产门。配 杜仲 ,止泻痢。配鳖板,烧研,治人咬伤疮。 酒、醋、 猪脂 ,随症炙用。阴虚燥热者禁用。 血虚 滞于经络,得此可解。其结邪气郁于隧道,得此可通其塞。开骨节,辟阴窍,是其所能。如谓滋阴补血,则未之有得。 肉 温。止寒嗽,疗血痢,除筋 骨痛 。 胶 甘,...

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介部(龟鳖类三种)_《得配本草》_【中医宝典大全】

...阴经血分。通血脉,疗蒸热。治腰脚血结,及疟邪成痞。得妇人 头发 、芎、归,治 难产 。得 枳壳 ,开产门。配 杜仲 ,止泻痢。配鳖板,烧研,治人咬伤疮。 酒、醋、 猪脂 ,随症炙用。阴虚燥热者禁用。 血虚 滞于经络,得此可解。其结邪气郁于隧道,得此可通其塞。开骨节,辟阴窍,是其所能。如谓滋阴补血,则未之有得。 肉 温。止寒嗽,疗血痢,除筋 骨痛 。 胶 甘,...

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论古今药饵得失_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

古之与今,所施药饵,有得有失者,盖以其宜不宜也。或草或木,或金或石,或单方得力,或群队获功,或 金石 毒而致死,或因以长生,其验不一者何也?基本实者,得宣通之性,必则决矣。有年少富盛之人,恃有学力,恣其酒欲,夸弄其术,暗使精神内损,药力扶持,忽然疾作,何能救疗。如是者岂止灾之内发,但恐药饵无功,实可叹哉!果能久明方书,熟审其宜,人药相合,效岂妄乎?假如脏不足...

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菌桂_《神农本草经百种录》在线阅读_【中医宝典】

...童子。血和则润泽也。 寒气之郁结不舒者,惟辛温可以散之。桂性温补阳,而香气最烈则不专于补,而又能驱逐阴人身有气中之阳,有血中之阳。气中之阳,走而不守;血中之阳,守而不走。凡药之气胜者,往往补气中之阳;质胜者,往往补血中之阳。如 附子 暖血, 肉桂 暖气,一定之理也。然气之阳胜则能动血,血之阳胜则能益气,又相因之理也。桂气分药也,而其验则见于血,其义不晓然乎。

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菌桂《神农本草经百种录》_【中医宝典】

...童子。血和则润泽也。 寒气之郁结不舒者,惟辛温可以散之。桂性温补阳,而香气最烈则不专于补,而又能驱逐阴人身有气中之阳,有血中之阳。气中之阳,走而不守;血中之阳,守而不走。凡药之气胜者,往往补气中之阳;质胜者,往往补血中之阳。如 附子 暖血, 肉桂 暖气,一定之理也。然气之阳胜则能动血,血之阳胜则能益气,又相因之理也。桂气分药也,而其验则见于血,其义不晓然乎。

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菌桂_《神农本草经百种录》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...童子。血和则润泽也。 寒气之郁结不舒者,惟辛温可以散之。桂性温补阳,而香气最烈则不专于补,而又能驱逐阴人身有气中之阳,有血中之阳。气中之阳,走而不守;血中之阳,守而不走。凡药之气胜者,往往补气中之阳;质胜者,往往补血中之阳。如 附子 暖血, 肉桂 暖气,一定之理也。然气之阳胜则能动血,血之阳胜则能益气,又相因之理也。桂气分药也,而其验则见于血,其义不晓然乎。

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菌桂_《神农本草经百种录》_【中医宝典大全】

...童子。血和则润泽也。 寒气之郁结不舒者,惟辛温可以散之。桂性温补阳,而香气最烈则不专于补,而又能驱逐阴人身有气中之阳,有血中之阳。气中之阳,走而不守;血中之阳,守而不走。凡药之气胜者,往往补气中之阳;质胜者,往往补血中之阳。如 附子 暖血, 肉桂 暖气,一定之理也。然气之阳胜则能动血,血之阳胜则能益气,又相因之理也。桂气分药也,而其验则见于血,其义不晓然乎。

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死生章_《三指禅》在线阅读_【中医宝典】

医者,所以治人之生者也。未知死,焉足以治人之生。实知死之无可救药,则凡稍有一毫之生,自宜多方调治。欲辨死生,仍归缓字。缓为一身之元气,即为一身之生气。有十分之缓,即有十分之生;有分毫之缓,即有分毫之生。听缓之声,绘缓之象,取缓之魂,追缓之魄,刺缓之骨,缚缓之神,而幽明异路,如在目前。弹石劈劈而又急,解索散散而无聚,问有分毫之缓乎?曰∶无有也(弹石之脉,若坚硬...

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