...。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱不治，百日尽已。 脉短气绝死，病温虚甚死。 色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从；女子右为逆，左为从；男子左为逆，右为从。易，重阳死，重...
...而成形，常先身生，是谓精。”《灵枢·经脉》：“人始生，先成精，精成而脑髓生。”《素问·金匮真言论》：“夫精者，身之本也。”⑶构成万物的灵气。《素问·阴阳应象大论》：“故天有精，地有形。”⑷专一；单纯。《素问·汤液醪醴论》：“夫病之始也，极微...
...患者正气已严重亏虚，以至于不能对针刺刺激及时做出反应，或者勉强能够做出反应，就不能够有效调动元气，使身体恢复平衡状态。《黄帝内经》对于这种针刺之后身体无反应，针刺不能取得疗效，病情严重的情况也有论述。《素问·汤液醪醴论篇》云：“帝曰：形弊血...
...《唐韻》魯刀切《集韻》《韻會》郞刀切，𠀤音勞。《說文》汁滓酒也。《廣韻》濁酒。《史記·袁盎傳》乃悉以其裝齎，置二石醇醪。《張華·輕薄篇》浮醪隨觴轉，素蟻自跳波。 又地名。《寰宇記》會稽縣西三里有投醪河。...
...国语辞典 祭祀時所用的牲畜和甜酒。 宋史．卷一三二．樂志七：「樂均無爽，牲醴攸設。」 儒林外史．第三十五回：「掩埋已畢，莊徵君買了些牲醴紙錢，又做了一篇文。莊徵君灑淚祭奠了。」...
...国语辞典 甘純的泉水。 文選．嵇康．琴賦：「涓子宅其陽，玉醴涌其前。」 傳說中的仙丹靈藥。 抱朴子．內篇．金丹：「朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山巖石之下，刻之，汁流如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水...
...用此，皆本草法一句，何其知本哉。以是知轩岐之学，实出于神农也。又知伊芳尹汤液不出于轩岐，亦出于神农也。“皆”之一字，至甚深广也，岂独乌贼断汁之一法哉。故知张伯祖之学，皆出于汤液，仲景师而广之，迄今汤液不绝矣。晋唐宋以来，号明医者皆出于此，...
...色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱不治，百日尽已。脉短气绝死，病温虚甚死。色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从；女子右为逆，左为从；男子左为逆，右为从。易，重阳死，重阴死。...
...气论第十三篇，标本已得，邪气乃服，标本不得，亡神失国，标指医生的诊断与治疗，本指病机、病情、标本已得主要是药能对症，即正确诊断与治疗。天元纪大论：指先病为本，后病为标，元气为本，三阴三阳为标等等，标本须先观念搞清。汤液醪醴论：病为本，工为标...
...，在头面、躯干者为标（见《灵枢·卫气》）。③指病人的疾病与医生的治疗主次关系。《素问·汤液醪醴论》：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”王冰注：“言医与病不相得也……此皆谓工病不相得，邪气不宾服也。岂惟针艾之有恶哉，药石亦有之矣。”...
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