...）、雷（震）、风（巽）、火（离）、地（坤）、泽（兑）。亦有用其相应脏腑功能而命名的。如传导、传道、传送、津液、精液、会阴、胞阳、清净、养化、水谷、关泉、关前等。《 审视瑶函 》认为：八廓各有定位，可凭（气）轮上出现的血丝以辨何脏何腑之受病。但《 银海精微 》及《 张氏医通 》均认为：八廓有名无位。而《 医宗金鉴 》又认为：八廓分属六腑与包络、命门，其位多与五...
...）、火（离）、地（坤）、泽（兑）。亦有用其相应 脏腑 功能而命名的。如 传导 、传道、传送、 津液 、 精液 、 会阴 、胞阳、清净、养化、水谷、关泉、关前等。《 审视瑶函 》认为：八廓各有定位，可凭（气）轮上出现的血丝以辨何脏何腑之受病。但《 银海精微 》及《 张氏医通 》均认为：八廓有名无位。而《 医宗金鉴 》又认为：八廓分属 六腑 与 包络 、 命门 ...
眼的八廓名称之一，系据自然界之物质现象予以命名。见《 银海精微 》。又名坤廓、坤地廓、水谷廓。 ①《 审视瑶函 》：“以（气）轮上血脉丝络为凭”；“坤位西南，络通于胃之腑，脏属于脾”。 ②《 医宗金鉴 · 眼科心法要诀 》：“地廓即肉轮也，肉轮属脾，脾与胃为表里，故轮主藏为脾病，廓主府为 胃病 。” ③清·黄庭镜《 目经大成 》卷一：“坤为下睑，络通胃之府，...
...故曰养化廓离属正南，络通小肠之腑，脏属于心，心与小肠相为脏腑，为诸阴受盛之胞，故曰胞阳廓坤位西南，络通于胃之腑，脏属于脾，脾胃相为脏腑，土纳水谷以养生，故曰水谷廓；兑正西方，络通下焦之腑，脏配肾络，肾与下焦相为脏腑，关主阴精化生之源，故曰关泉廓。脏腑之相配，古圣《内经》已有定法，而三焦独重肝肾二络者，此目之配法，盖目专窍于肝而主于肾，故有二络之专主也。左目属...
...故曰养化廓离属正南，络通小肠之腑，脏属于心，心与小肠相为脏腑，为诸阴受盛之胞，故曰胞阳廓坤位西南，络通于胃之腑，脏属于脾，脾胃相为脏腑，土纳水谷以养生，故曰水谷廓；兑正西方，络通下焦之腑，脏配肾络，肾与下焦相为脏腑，关主阴精化生之源，故曰关泉廓。脏腑之相配，古圣《内经》已有定法，而三焦独重肝肾二络者，此目之配法，盖目专窍于肝而主于肾，故有二络之专主也。左目属...
...故曰养化廓离属正南，络通小肠之腑，脏属于心，心与小肠相为脏腑，为诸阴受盛之胞，故曰胞阳廓坤位西南，络通于胃之腑，脏属于脾，脾胃相为脏腑，土纳水谷以养生，故曰水谷廓；兑正西方，络通下焦之腑，脏配肾络，肾与下焦相为脏腑，关主阴精化生之源，故曰关泉廓。脏腑之相配，古圣《内经》已有定法，而三焦独重肝肾二络者，此目之配法，盖目专窍于肝而主于肾，故有二络之专主也。左目属...
水谷痢候
眼科中与五轮相对应的一种学说。从部位说，将眼外部按脏腑表里关系，分为“水廓”，“风廓”，“天廓”，“地廓”、“火廓”，“雷廓”，“泽廓”，“山廓”。水廓相当于瞳神水轮，风廓相当于黑睛部分的风轮，天廓相当于气轮，地廓相当于肉轮，火廓、雷廓、泽廓、山廓相当于血轮（内眥、外眥的上、下方）。八廓在古代眼科中曾作为辩证之用，但各家说法不一。杂有迷信色彩，后世亦少用。
眼科中与五轮相对应的一种学说。从部位说，将眼外部按脏腑表里关系，分为“水廓”，“风廓”，“天廓”，“地廓”、“火廓”，“雷廓”，“泽廓”，“山廓”。水廓相当于瞳 神水 轮，风廓相当于黑睛部分的风轮，天廓相当于气轮，地廓相当于肉轮，火廓、雷廓、泽廓、山廓相当于血轮（内眦、外眦的上、下方）。八廓在古代眼科中曾作为辩证之用，但各家说法不一。杂有迷信色彩，后世亦少用...
地廓 ，眼的 八廓 名称之一，系据自然界之物质现象予以命名。见《 银海精微 》。又名 坤廓 、 坤地廓 、 水谷廓 。 ①《 审视瑶函 》：“以（气）轮上 血脉 丝络 为凭”；“坤位西南， 络通 于胃之腑，脏属于脾”。 ②《 医宗金鉴 . 眼科心法要诀 》：“地廓即 肉轮 也，肉轮属脾，脾与胃为 表里 ，故轮主藏为 脾病 ，廓主府为 胃病 。” ③清.黄庭镜...
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