夫气贵舒而不贵郁，舒则周身畅利，郁则百脉违和。故曰∶喜则气缓。然缓者，固有徐利之义，但不及太过，皆能致息愆期。而况忧思郁结，宁不滞其气乎！气既壅滞则郁而为火，是益为烁金涸水之胎，人既病火，则身犹敝器矣。须着意护持，心当浑然无物，庶可登之佳境。倘以世务营心，终日怏怏，是欲蹈万古之长夜，宁非昧而不觉者乎！哀哉。 愚谓痰火之病，能戒则功过药之半矣。盖攻邪去病，固藉...
夫气贵舒而不贵郁，舒则周身畅利，郁则百脉违和。故曰∶喜则气缓。然缓者，固有徐利之义，但不及太过，皆能致息愆期。而况忧思郁结，宁不滞其气乎！气既壅滞则郁而为火，是益为烁金涸水之胎，人既病火，则身犹敝器矣。须着意护持，心当浑然无物，庶可登之佳境。倘以世务营心，终日怏怏，是欲蹈万古之长夜，宁非昧而不觉者乎！哀哉。 愚谓痰火之病，能戒则功过药之半矣。盖攻邪去病，固藉...
...代生活节奏加快，“七情六欲”反复产生刺激，心理失去“和”的平衡，致使经络不通、血瘀气滞、阴阳失调，产生疾病，正所谓百病气上得。怒则气上，喜则气缓，悲则气淌，恐则气滞，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，和则气顺。 喜怒哀乐为人之常情，烦恼忧愁为人之伴侣，人生就是风风雨雨、坎坎坷坷。要正确对待人生，提高自己的内在素质，不断修身养性，使自己内心平和，适应社会环境，使自...
...生长化收藏”，“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”故气机失调则能变生出多种疾病。 《素问·举痛论》曰：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”笔者认为这段话从情志过激、外感邪气、过劳所伤三方面论述了“百病生于气”的发病学观点，气机失调是疾病发生的基本病机。 情志过激 七情是机体正常的...
...，食则气逆而不下，为喘渴烦心，为消瘅 肥气 ，目盲，耳闭，筋缓。怒伤肝，为气逆，悲治怒。 喜 为笑不休，毛革焦，阳气不收，甚则狂，喜伤心，为气缓，恐治喜。 悲 为阴缩筋挛，肌痹脉痿，男为数溲，女为血崩，酸鼻辛额，汗则臂麻，悲伤肺，为气消，喜治悲。 惊 为潮涎，目HT 吐，痴痫不省人事，惊伤心，为气乱，习治惊。 劳 为咽噎，喘促嗽血唾血，腰痛骨痿阴痿，男小精，...
...，食则气逆而不下，为喘渴烦心，为消瘅 肥气 ，目盲，耳闭，筋缓。怒伤肝，为气逆，悲治怒。 喜 为笑不休，毛革焦，阳气不收，甚则狂，喜伤心，为气缓，恐治喜。 悲 为阴缩筋挛，肌痹脉痿，男为数溲，女为血崩，酸鼻辛额，汗则臂麻，悲伤肺，为气消，喜治悲。 惊 为潮涎，目HT 吐，痴痫不省人事，惊伤心，为气乱，习治惊。 劳 为咽噎，喘促嗽血唾血，腰痛骨痿阴痿，男小精，...
...，食则气逆而不下，为喘渴烦心，为消瘅 肥气 ，目盲，耳闭，筋缓。怒伤肝，为气逆，悲治怒。 喜 为笑不休，毛革焦，阳气不收，甚则狂，喜伤心，为气缓，恐治喜。 悲 为阴缩筋挛，肌痹脉痿，男为数溲，女为血崩，酸鼻辛额，汗则臂麻，悲伤肺，为气消，喜治悲。 惊 为潮涎，目HT 吐，痴痫不省人事，惊伤心，为气乱，习治惊。 劳 为咽噎，喘促嗽血唾血，腰痛骨痿阴痿，男小精，...
...，食则气逆而不下，为喘渴烦心，为消瘅 肥气 ，目盲，耳闭，筋缓。怒伤肝，为气逆，悲治怒。 喜 为笑不休，毛革焦，阳气不收，甚则狂，喜伤心，为气缓，恐治喜。 悲 为阴缩筋挛，肌痹脉痿，男为数溲，女为血崩，酸鼻辛额，汗则臂麻，悲伤肺，为气消，喜治悲。 惊 为潮涎，目HT 吐，痴痫不省人事，惊伤心，为气乱，习治惊。 劳 为咽噎，喘促嗽血唾血，腰痛骨痿阴痿，男小精，...
《素问·举痛论》帝曰∶余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？岐伯曰∶怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣；喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣；悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣；恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣；寒则腠理...
《举痛论》曰∶百病生于气也。（气之为用，虚实逆顺缓急皆能为病，故发此问。）怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣。（怒则阳气逆上肝气乘脾，故甚则呕血及飧泄也。）喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。（气脉和调故志达畅。荣卫通利，故气徐缓。）悲则心系急，肺...
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