孟少，仲平，季多也。 《内经》以寅、申、巳、亥四孟为一阴一阳也，子、午、卯、酉四仲为一阴一阳也，辰、戌、丑、未为三阴三阳也。然阳为先，故主虚无变化，轻微而少；阴为后，故形体安静，重浊而多也。故风火动乱至阳为先，居孟，未甚为少；寒湿肃静至阴为后，居季，已甚而为多，燥热各得乎中，故居仲而平也。注曰∶气有多少，是言六气；形有旺衰，言五运也。
...人身之气，有正气，亦有邪气；人身之火，有少火，亦有壮火。少火生人之元气，是火即为气。此气为正气。壮火食人之元气，是气即为火。此气是邪气。邪气有余即为火，若正气有余，便是人身之元气。人身元气生于命门。命门者，精神之所舍，而为阳气之根也。故命门之火旺，则蒸糟粕而化精微，所谓人非此火不能有生者是也。是火即是气，不可误认有余之邪。气为生人少火，立命之本也。若正气有余...
条文：已成青风有余证， 羚羊 汤内用羚羊， 元参 地骨 车前子 ， 川芎 羌活 细辛 良。 方剂： 青风羚羊汤 方 羚羊角 一钱 元参一钱 地骨皮 一钱 车前 子一钱五分 川芎 一钱 羌活 一钱 细辛 五分 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食远温服。 【注】
出自：宋辽金 陈与义 的 《送人归京师》 类型： 抒情 原文如下： 门外子规啼未休，山村落日梦悠悠。 故园便是无兵马，犹有归时一段愁。
条文：已成黄风有余证，须用 通脾泻胃汤 ， 知母 军芩 茺蔚子 ， 石膏 栀子 黑参 防。 方剂：通脾泻胃汤方 知母 一钱 大黄 一钱 黄芩 一钱五分 茺蔚 子一钱 石膏 二钱 栀子 一钱黑参一钱 防风 一钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。 【注】
条文：已成乌风有余证， 决明丸 内 决明 辛， 桔梗 防风 茺蔚子 ，车茯 山药 共 元参 。 方剂：乌风 决明丸 方 石决明 二两 细辛 五钱 桔梗 防风 茺蔚 子 车前子 茯苓 山药 元参各二两 右为细末，炼蜜为丸，如桐子大，食前茶清送下三钱。 【注】
条文：已成绿风有余证， 羚羊角饮 黑参 防， 茯苓 知母 黄芩 细， 桔梗 羚羊 车 大黄 。 方剂： 绿风羚羊饮 黑参二钱 防风 二钱 茯苓 二钱 知母 二钱 黄芩 一钱 细辛 一钱 桔梗 二钱 羚羊一钱 车前子 一钱 大黄 一钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。 【注】
条文：已成黑风有余证， 羚羊角饮 黑羚羌， 车前 桔梗 黄芩 共， 柴胡 茺蔚 细辛 防。 方剂：黑风 羚羊饮 黑参 一钱 羚羊角 一钱 羌活 一钱 车前子 一钱半 桔梗 一钱 黄芩 一钱 柴胡 一钱 茺蔚子 一钱半 细辛 五分 防风 一钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后去渣温服。 【注】
（《素问·调经论》） 黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。（神属心，气属肺，血属肝，形属脾，志属肾，各有虚实，故其气不等。）帝曰∶人有精气津液，四肢九窍五脏十六部，三百六十五节...
溃疡 有余之证，其辩有四∶盖一以元气本强，火邪本盛，虽脓溃之后，而 内热 犹未尽除，或大便坚实而能食，脉滑者。此其形气病气俱有余，仍宜清利，不宜温补。火退自愈，亦善证也。一以真阴内亏，水不制火，脓既泄而热反甚，脉反躁者。欲清之则正气以虚，欲补之则邪气愈甚，此正不胜邪，穷败之证，不可治也。一以毒深而溃浅者，其肌腠之脓已溃，而根盘之毒未动，此乃假头，非真溃也，不...
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