...尹申亥、随少师、越种干、吴王孙、晋阳成泄、齐竖刁、易牙，此十二人者之为其臣也，皆思小利而忘法义，进则掩蔽贤良以阴暗其主，退则挠乱百官而为祸难；皆辅其君，共其欲，苟得一说于主，虽破国杀众，不难为也。有臣如此，虽当圣王尚恐夺之，而况昏乱之君...
...分．苍天之气．经于危室柳鬼．素天之气．经于亢氐毕昴．玄天之气．经于张翼娄胃．其戊己分者．则奎壁角轸也．五天五行之守气．各有所横以加于宿度．临于十干之上．如 气经于心尾己分．心尾当甲．角轸当己．故土位甲己也．以下皆然．此说最为近似．而其实不然...
...土之母．合乎先庙之义．经脉十二之次序．脾居四位．又合乎四县曰都之义．其穴在足大指本节高起之后．赤白肉皆丰满．故名大都．...
...起甲子．乙庚之日．同起丙子．丙辛日．起戊子．丁壬起庚子．戊癸起壬子．照次序推之．甲日十二时．重见甲为戍时．故开胆井窍阴穴．甲为阳木．胆府亦属木之阳也．癸日十二时．重见癸为亥时．故开肾井涌泉穴．癸为阴水．肾脏亦属水之阴也．或问癸日缺十时．肾...
...有赖于气的推动和气化作用。由于脾气的转输，肺气的宣降，肾中精气的蒸腾气化，才能使津液输布于全身；津液代谢后转变为汗液和尿液排出体外，也是通过气的气化作用来完成的。所以说，气行水行，气停水；聚。当气的推动和气化作用异常时，津液输布和排泄亦随之...
...夫六化六变．胜复淫治．不可纲纪．六气所至．和平暄埃．炎暑清劲．时化之常．璺启舒荣．圆盈行出．庚仓藏敛．司化之常．风雨雾露．形见蕃鲜．生长收藏．气化之常．六气生终．寒温溽润．毛羽 介．鳞生羽化．皆谓生成．德化之常．生荣濡茂．坚藏之谓．布政之...
...滓秽流入大肠。是经多血少气。难经曰∶小肠重二斤十四两。手太阳小肠经图（图）左右共三十八穴足太阳膀胱经图（图）左右共一百二十六穴膀胱图（图）膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。膀胱当十九椎，居肾之下，大肠之前，有下口，无上口，当脐上一寸...
...．故阴井为木．秋月金旺．木上之露其色白．自叶溜根．秋后枝叶虽枯槁．而蒂固根深．金生水．故阳井为金．盖秋金之气．抑制其木之枝叶．增益其地下之水分．此五运（八）相推行之次序．井金井木既定．则根据五运流注之．阴井为木．阴荥为火．阴俞为土．阴经为金...
...有形论又有“三焦网膜说”、“三焦淋巴说”、“三焦脊神经说”、“三焦消化系说”、“三焦胸膜说”以及“三焦部位说”等；“三焦”无形论主要是“气化三焦说”。下面试从临床角度对三焦的实质进行探讨，以求正于同道。 1 六腑之一的三焦 作为六腑之一，...
...魄问魂说：“道以什么作为自己的本体？”魂回答：“以‘无’作为自己的本体。”魄又问：“‘无’有形体吗？”魂说：“没有。”魄又问：“‘无’既然没有形体，那么你又是怎么知道的？”魂回答：“我只是从我所遭遇中知道而已。那就是，看它时没有形状，听它...
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