...永嘉徐秉钧县丞．有女曰十七娘．慧解过人．将笄而死．母冯氏．悼念不能释．忽梦女坐庭中．弄博具．记其已死．呼谓之曰．自汝死后．我无顷刻不念汝．汝何得在此．女曰．不须见忆．儿已复生为男子矣．取骰子示母．曰．此叶子格也．博徒以骰子两采相向为叶子盖...
...妇人为首。盖《易》基乾坤，《诗》首关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方，令其精晓，即于仓卒之秋，何忧畏也。而精于医者，未之深许也。唐大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，访问名医，得昝殷《备集验方》三百七十八首以献，是为《产宝》，...
...宣素不知医，辛丑岁初夏，先君篴楼公抱恙，群医束手。迁延三阅月，势益剧。适明府龚木民以《四圣心源》一帙见示，宣受而卒读之，叹其说理精当，实为医学善本。急与医者议，仿其意制方，以希一效。而疾已大渐无及，窃恨是书之不早见也！因念人子，当父母康强...
...妇人为首。盖《易》基乾坤，《诗》首关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方，令其精晓，即于仓卒之秋，何忧畏也。而精于医者，未之深许也。唐大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，访问名医，得昝殷《备集验方》三百七十八首以献，是为《产宝》，...
...招展，官娥拥住了凤辇，那呼得模躲避不及，只得俯伏道旁，口称：“老臣呼得模奉旨巡城，不知娘娘龙驾来到。有失回避，望娘娘恕罪。”那庞妃明知呼得模跪迎，故意不睬。得模跪久，因未奉懿旨队只得重又奏道：“臣该万死，望娘娘宽恕。”庞妃装作大怒，就命太监：...
...妇人为首。盖《易》基乾坤，《诗》首关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方，令其精晓，即于仓卒之秋，何忧畏也。而精于医者，未之深许也。唐大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，访问名医，得昝殷《备集验方》三百七十八首以献，是为《产宝》，...
...国语辞典 比喻世外樂土或避世隱居的地方。 唐．李白．登金陵冶城西北謝安墩詩：「功成拂衣去，歸入武陵源。」 元．王實甫．西廂記．第一本．第一折：「春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。」...
...《方言》七 1、《方言》七:谆憎，所疾也。宋鲁凡相恶谓之谆憎，若秦晋言可恶矣。 2、《方言》七:杜、蹻，珻也。赵曰杜，山之东西或曰蹻。 3、《方言》七:佻、抗，县也。赵魏之间曰佻，自山之东西曰抗。燕赵之郊县物于台之上谓之佻。 4、《方言》...
...武叔卿曰∶脾气化液而生血，即水入于经，其血乃生之意。此荣出中焦也，故曰生化之源。心统血者，脾气化液，入心而变为血。故虽心之所主，亦赖脾气化生。此妇人经血不调，必审脾气化生之源，而健脾为调经之要也。...
...《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切，音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。 又水名。《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水。 又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，...
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