天火丹 者，肉中忽赤，如丹涂之色，痛痒不定，甚至遍身。 白丹 者，肉中肿起，痒痛如吹状。 鸡冠 丹者，亦名 茱萸 丹，肉上粟起如鸡冠。水丹者，遍体热，起黄色，如水在皮中。 五色油丹者，亦名油肿、赤硫丹，肿热，赤色流入四肢。以上皆不问大小，如天火、骨火、殃火、尿灶、朱田、野火等丹，多着少小，但自腹内生出四肢者，则易愈；自四肢生入腹者，则难治。
...又名 叉喉风 ，见《 重楼玉钥 》卷上：“严氏赤麐散：治一切 喉痹 、 缠喉 、双 单鹅 、叉喉恶症。”本病先见 咽喉 作紧，继而 风痰 上涌，内紧外 浮肿 ，不能饮食，渐至咽喉紧闭，如叉叉住，故名叉喉。治疗：外用 冰硼散 、摩风膏等。内服紫正散、开关散化裁。《重楼玉钥》又云：“叉喉之症最为殃，迟了三时命不长，病者能依方法治，管教依旧进茶汤。”参见叉喉风条。
耳内红浮痛倍常．或脓或血不安康．少年若是沾斯疾．定主他年重患殃． 此症耳内肿痛．或耳外亦红肿及头亦痛．或耳内出脓血．若肿痛甚者．至口齿紧闭不能开 小便 赤短．宜用紫地汤．加 龙胆草 木通 ．外敷角药．吹入五行丹．即效． 枢扶氏曰．以上三十六症妙以一方统治之．无不神验．故宜其秘也后之学人务须辨症详审毋致虚实有差．庶不稍误于万一耳．
...居，居后明日，烧香结界，发愿。 愿心不退转早悟道法，成功德，药无败坏。结界如后，平旦以清水漱口，从东南方左转诵言紧沙迦罗。又到西南角言你自受殃，又从东南角言紧沙迦罗。又到西南角言你自受殃。一一如是，满七遍盗贼皆便息心不能为害矣。或入山野，亦宜作此法。或在道路逢小贼作障难，即定心作降伏之意。咒言紧沙迦罗、紧沙迦罗一气尽为度。亦自坏散也。此法秘妙，是释门深秘，可...
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...居，居后明日，烧香结界，发愿。 愿心不退转早悟道法，成功德，药无败坏。结界如后，平旦以清水漱口，从东南方左转诵言紧沙迦罗。又到西南角言你自受殃，又从东南角言紧沙迦罗。又到西南角言你自受殃。一一如是，满七遍盗贼皆便息心不能为害矣。或入山野，亦宜作此法。或在道路逢小贼作障难，即定心作降伏之意。咒言紧沙迦罗、紧沙迦罗一气尽为度。亦自坏散也。此法秘妙，是释门深秘，可...
...居，居后明日，烧香结界，发愿。 愿心不退转早悟道法，成功德，药无败坏。结界如后，平旦以清水漱口，从东南方左转诵言紧沙迦罗。又到西南角言你自受殃，又从东南角言紧沙迦罗。又到西南角言你自受殃。一一如是，满七遍盗贼皆便息心不能为害矣。或入山野，亦宜作此法。或在道路逢小贼作障难，即定心作降伏之意。咒言紧沙迦罗、紧沙迦罗一气尽为度。亦自坏散也。此法秘妙，是释门深秘，可...
...心。心虚寒则痒，心实热则痛。 丹毒 之病，由心实热也。心生血，主于脉，血热肌浮，阴滞于阳，即发丹毒。方论有云，以其色赤，如 丹砂 涂，故得丹名。然又有水丹、 白丹 、五色油丹，岂专以赤为名也。又有赤硫、天火、殃火、尿灶、废灶、野火等。古方以为小儿出入游行，触犯所致，此因容或有之。若小儿在襁褓中，未能出入，亦患此者，是岂因触犯耶?大率皆血热之所为也，叙例于后。
...心。心虚寒则痒，心实热则痛。 丹毒 之病，由心实热也。心生血，主于脉，血热肌浮，阴滞于阳，即发丹毒。方论有云，以其色赤，如 丹砂 涂，故得丹名。然又有水丹、 白丹 、五色油丹，岂专以赤为名也。又有赤硫、天火、殃火、尿灶、废灶、野火等。古方以为小儿出入游行，触犯所致，此因容或有之。若小儿在襁褓中，未能出入，亦患此者，是岂因触犯耶?大率皆血热之所为也，叙例于后。
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