...分明．按之有力．不至浊乱．再参语言清爽．饮食知味．胃气无伤．虽剧可治．如脉至浊乱．至数不明．神昏语错．病气不安．此为神识无主．苟非大邪瞑眩．岂宜见此．经云．脉浮而滑．谓之新病．脉小以涩．谓之久病．故新病而一时形脱者死．不语者亦死．口开眼合．手...
...无气，则四脏相因而绝，闻心绝一日死，肝绝八日死，脾绝五日死，肺绝三日死，肾绝四日死，人岂能活四年？代之之说亦难通。万一五脏递止，将教何气代之耶？更可怪者，凡诊由寸至神门，两手共十四部，浮中沉各三候，须去好些功夫，复欲计代脉千百余动，一日六时准...
...黄帝问曰：诊要何如？ 岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。五月六月，天气盛，地气高，人气在头。七月八月，阴气始杀，人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月十二月，冰复，...
...病源各不一．今歌本诊生死之脉．故不论病源．只论脉之生死．腹胀浮大是出厄．虚小命殂须努力．此篇大抵以脉病相应不应言生死．然亦不可专执．临病参考可也．如中恶腹胀脉紧细者生．浮大者死之类．下痢微小却为生．脉大浮洪无瘥日．下痢脉欲绝者不死．杂色恶...
...小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病（此言七诊之法也。独者，谓于三部九候之中，以其独异于诸部者，而推其病之所在也）。《方盛衰论》曰∶形气有余，脉气不足，死；脉气有余，形气不足，生（此言脉重于形气也。形气有余，...
...有痛，当疗少阳。诊寒热，赤脉从上下至瞳子，见一脉，一岁死；见一脉半，一岁半死；见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁死。赤脉从上下者，太阳之络也。太阳络脉从上下至瞳子三脉，一时至者，至三年死，乃至唯见一脉至，一年死者。三阳者，太阳...
...在肾，以肾属北方水也。善诊者，当以是为法矣。）十二经脉之终 奈何？（终，谓尽也。）太阳之脉，其终也，戴眼反折螈 ，其色白，绝汗乃出，出则死矣。（此先以太阳之终者言之也。足太阳之脉起于目内 ，上颧交颠，人络脑，还出别下项，循肩膊内，侠脊抵腰中...
...。人之五脏所生。先生乎肾。肾水主肝脉。肝木生心火。命门火生脾土。脾土生肺金。所以先绝肾。期应四年而死。三十动而见止者。两脏欠动脉之极数。是知肾与肝二经无气。期应三年而死。二十动而止者。三脏欠动脉之极数。是肾肝心三脏无气。期应二年而死。十五动...
...闻之精神者．天之分．骨骸者．地之分．属天者．清而散．属地者．浊而聚．是故阳化气．阴成形．精神为阳．骨骸为阴．且骨者髓之府．髓者骨之充．其候在耳．其主在肾．诊之之法．盛则见其筋骨劲强．衰则见其形容伛偻．骨损则见其骨痿．不能起床．骨极则见其齿...
...切诊中，诊胸腹内容之一。虚里即心尖搏动部位，是胃的大络。因人以胃气为本，虚里又是宗气所会聚的地方，诊虚里的动势，有助于探察胃气和宗气的盛衰，正常情况下，虚里之动，当按之应手，动而不紧、缓而不急。若按之动态微弱为不足，是宗气内虚；如果动而...
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