麦味与 人参 ，保肺清心治暑淫。气少汗多兼口渴，病危脉绝急煎斟。（ 人参 五分八分， 五味子 九粒。人参大补肺气， 麦冬 甘寒润肺， 五味 酸收敛肺，并能 泻火 生津。盖心主脉，肺朝百脉，补肺清心，则气充而脉复。将死脉绝者服之，能令复生。夏月火旺烁金，尤宜服之。）
以上自 大陷胸汤 至 麻子仁丸 凡七证，虽有缓急之分，皆不离下法。或以 结胸 为主，或以 瘀血 为主，或以蓄血为主，或以热利为主，或以肠燥为主，其病所或偏于上，或偏于中，或偏于下。夫下则通，通则不痛，此治阳明热结之总诀也。
以上自 大陷胸汤 至 麻子仁丸 凡七证，虽有缓急之分，皆不离下法。或以 结胸 为主，或以 瘀血 为主，或以蓄血为主，或以热利为主，或以肠燥为主，其病所或偏于上，或偏于中，或偏于下。夫下则通，通则不痛，此治阳明热结之总诀也。
以上自 大陷胸汤 至 麻子仁丸 凡七证，虽有缓急之分，皆不离下法。或以 结胸 为主，或以 瘀血 为主，或以蓄血为主，或以热利为主，或以肠燥为主，其病所或偏于上，或偏于中，或偏于下。夫下则通，通则不痛，此治阳明热结之总诀也。
外感时病自仲景《 伤寒杂病论 》，以‘伤寒’二字统括四时、六气之外感证”，并特别强调“以六经钤百病，为确定之总诀，以三焦赅疫证，为变通之捷径”，他的主导思想是融三焦于六经辨证之中，凡时病的辨治总以“六经”为总的纲领。
以上自 大陷胸汤 至 麻子仁丸 凡七证，虽有缓急之分，皆不离下法。或以 结胸 为主，或以 瘀血 为主，或以蓄血为主，或以热利为主，或以肠燥为主，其病所或偏于上，或偏于中，或偏于下。夫下则通，通则不痛，此治阳明热结之总诀也。
养生专著名。又名《卫生要术》。清·潘霨辑。收有十二段锦总诀、分行外功诀、内功、神仙起居法、易筋经等篇章。在“分行外功诀”中，有按身体部位编制的功法，可分练，亦可合练。所收功法通俗实用。收入《丛书集成》第九百九十四册，另有清刻本行世。
养生专著名。又名《卫生要术》。清·潘霨辑。收有十二段锦总诀、分行外功诀、内功、神仙起居法、易筋经等篇章。在“分行外功诀”中，有按身体部位编制的功法，可分练，亦可合练。所收功法通俗实用。收入《丛书集成》第九百九十四册，另有清刻本行世。
养生专著名。又名《卫生要术》。清·潘霨辑。收有十二段锦总诀、分行外功诀、内功、神仙起居法、易筋经等篇章。在“分行外功诀”中，有按身体部位编制的功法，可分练，亦可合练。所收功法通俗实用。收入《丛书集成》第九百九十四册，另有清刻本行世。
《内功图说》 ， 养生 专著名。又名《 卫生要术 》。清.潘霨辑。收有 十二段锦 总诀、分行外功诀、内功、神仙起居法、 易筋经 等篇章。在“分行外功诀”中，有按身体部位编制的功法，可分练，亦可合练。所收功法通俗实用。收入《丛书集成》第九百册，另有清刻本行世。
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