夏枯草_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...紫碎花,似 丹参 花,结子亦作穗,一穗四子。五月便枯,宜四月收采。 土瓜 为之使。 伏汞砂。 【 】曰∶冬至生,夏至枯,具三阳之正体,寒水之正化,故从内达外,自下彻上,以去寒热气结,及合湿成痹也。瘰 曰寒热病。经云∶瘰 者,皆鼠 寒热毒瓦斯,留于脉而不去也。其本在于脏,其末出于颈腋之间,浮于脉中而未内,与着于肌肉,而外为脓血者易去也。治之奈何?请从其本,引其...

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夏枯草_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...紫碎花,似 丹参 花,结子亦作穗,一穗四子。五月便枯,宜四月收采。 土瓜 为之使。 伏汞砂。 【 】曰∶冬至生,夏至枯,具三阳之正体,寒水之正化,故从内达外,自下彻上,以去寒热气结,及合湿成痹也。瘰 曰寒热病。经云∶瘰 者,皆鼠 寒热毒瓦斯,留于脉而不去也。其本在于脏,其末出于颈腋之间,浮于脉中而未内,与着于肌肉,而外为脓血者易去也。治之奈何?请从其本,引其...

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大黄《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...色如 乌膏 为度,乃晒干收用。 黄芩 为之使。 先人云∶ 大黄 称将军,将军者,所以行君令,戡祸乱,拓 土地 者也。味大苦,气大寒,似得寒水正化,而炎上作苦,苦性走下,不与炎上者反乎。 同云∶五行相克,更为父母,素问云∶承乃制,制则生化,是故五行之体以克为用,其润下者正炎上之用乎。则凡心用有所不行,变生 难者,舍同类之苦巽以入之,不能彰其用矣。盖心主夏,主热...

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大黄_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...色如 乌膏 为度,乃晒干收用。 黄芩 为之使。 先人云∶ 大黄 称将军,将军者,所以行君令,戡祸乱,拓 土地 者也。味大苦,气大寒,似得寒水正化,而炎上作苦,苦性走下,不与炎上者反乎。 同云∶五行相克,更为父母,素问云∶承乃制,制则生化,是故五行之体以克为用,其润下者正炎上之用乎。则凡心用有所不行,变生 难者,舍同类之苦巽以入之,不能彰其用矣。盖心主夏,主热...

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大黄_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...色如 乌膏 为度,乃晒干收用。 黄芩 为之使。 先人云∶ 大黄 称将军,将军者,所以行君令,戡祸乱,拓 土地 者也。味大苦,气大寒,似得寒水正化,而炎上作苦,苦性走下,不与炎上者反乎。 同云∶五行相克,更为父母,素问云∶承乃制,制则生化,是故五行之体以克为用,其润下者正炎上之用乎。则凡心用有所不行,变生 难者,舍同类之苦巽以入之,不能彰其用矣。盖心主夏,主热...

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大黄_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...色如 乌膏 为度,乃晒干收用。 黄芩 为之使。 先人云∶ 大黄 称将军,将军者,所以行君令,戡祸乱,拓 土地 者也。味大苦,气大寒,似得寒水正化,而炎上作苦,苦性走下,不与炎上者反乎。 同云∶五行相克,更为父母,素问云∶承乃制,制则生化,是故五行之体以克为用,其润下者正炎上之用乎。则凡心用有所不行,变生 难者,舍同类之苦巽以入之,不能彰其用矣。盖心主夏,主热...

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生成数论_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...火土之成数,皆兼土数五也。水六,火七,木八,金九,土常以五之生数,不可至十者,土不待十以成。是生成之数皆以合之,则万物岂能逃其数哉?三阴三阳正化者,从本生数;对化者,从标成数。五运之纪,则太过者其数成,不及者其数生。各取其数之生成多少,以占政令气化胜复之交作,盖明诸用也。 □ 五行生成数图 (图) 歌曰∶ 生一六水兮生二七火, 生三八从来木为佐。 生四九金乡...

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生成数论_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...火土之成数,皆兼土数五也。水六,火七,木八,金九,土常以五之生数,不可至十者,土不待十以成。是生成之数皆以合之,则万物岂能逃其数哉?三阴三阳正化者,从本生数;对化者,从标成数。五运之纪,则太过者其数成,不及者其数生。各取其数之生成多少,以占政令气化胜复之交作,盖明诸用也。 □ 五行生成数图 (图) 歌曰∶ 生一六水兮生二七火, 生三八从来木为佐。 生四九金乡...

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生成数论_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...火土之成数,皆兼土数五也。水六,火七,木八,金九,土常以五之生数,不可至十者,土不待十以成。是生成之数皆以合之,则万物岂能逃其数哉?三阴三阳正化者,从本生数;对化者,从标成数。五运之纪,则太过者其数成,不及者其数生。各取其数之生成多少,以占政令气化胜复之交作,盖明诸用也。 □ 五行生成数图 (图) 歌曰∶ 生一六水兮生二七火, 生三八从来木为佐。 生四九金乡...

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素问/六元正纪大论篇第七十一

...源,非圣帝熟能穷其至理欤!臣虽不敏,请陈其道,令终不灭,久而不易。 帝曰:愿夫子推而次之,从其类序,分其部主,别其 宗司 ,昭其气数,明其 正化 ,可得闻乎? 岐伯曰:先立其年,以明其气,金木水火土,运行之数; 寒暑 燥湿 风火,临御之化,则天道可见,民气可调, 阴阳 卷舒,近而无惑,数之可数者,请遂言之。 帝曰:太阳之政奈何? 岐伯曰:辰戌之纪也。 太阳、...

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