《文心雕龙》“文之枢纽”部分包括《原道》、《宗经》、《征圣》、《正纬》、《辩骚》五篇文章，对于《原道》、《宗经》、《征圣》三篇文章归入“文之枢纽”部分研究者无异议，但《正纬》、《辩骚》两篇文章为何归入“文之枢纽”部分研究者一直有争议，很多研究者非常不理解 刘勰 这样安排的意图。刘勰这样一个天才的文论家之所以这样安排肯定有他的道理，只是我们没有体会到他的苦心安...
...之不治者，咽中有肺花疮也。暴哑者，风痰伏火，或 暴怒 叫喊所致。声嘶血败，久病不治。坐而气促，痰火 哮喘 。久病气促危。中年人声浊，痰火。诊时独言独语，首尾不应，是思虑伤神。 伤寒 坏病声哑，为 狐惑 。上唇有疮，虫食其藏；下唇有疮，虫食其肛。气促 喘息 ，不足以息者，虚甚也。虽病其声音清亮如故者，吉。平日无寒热，短气不足以息者，实也。（实者，是痰与火也。）
（增补） 人之大体为形，形之所充者气。形盛气者夭，（肥白是也。）气盛形者寿。（修长黑瘦有神者。）形盛为有余，（邪气实也。） 消瘦 为不足。（正气虚也。）气实形实，气虚形虚，形盛脉细，少气不足以息者，死；形瘦脉大，胸中多气者，死。形气相得者生，参伍不调者死。肥人多 中风 ，以形浓气虚，难以周流，气滞痰生，痰则生火，故暴厥也。瘦人阴虚，血液衰少，相火易亢，故多劳...
《正纬》是《文心雕龙》的第四篇。“纬”是一种假托经义以宣扬符瑞的迷信著作。本篇主要论证兴于西汉末而盛于东汉的纬书与经书无关。儒家思想经汉儒用阴阳五行加以神化之后，到东汉末年便威信扫地了。 刘勰 为了“征圣”、“宗经”，特写这篇，说明纬书是伪造的。 本篇分四个部分。第一部分说明古代圣人讲河图、洛书是取法自然之道。第二部分列举四条理由证明后世托名孔子的纬书是假的...
...塞 浊涕是风热。鼻 流清涕 是肺寒。鼻孔 痔 胀，属肺热有风。颧色赤者，心病。颧与颜黄黑者，肾病。赤色出两颧，大如拇指，病虽小愈，必卒死。 伤寒 汗不出，大颧发赤，哕者死；颧见青气者死。面白颧赤，火克金也，为贼邪，其病不治。肝热病者，左颊先赤。肺热病者，右颊先赤。耳间青脉起掣病。 耳痛 ，耳肿， 耳聋 ，及耳前红肿，皆系少阳之热。人中平满主有水，土败唇反，甲...
酒正掌管有关酒的政令，按照法式授给[酒人]造酒的材料。凡为公事酿造酒的，也按法式授给造酒的材料。辨别五齐的名称种类：一是泛齐，二是醴齐，三是盎齐，四是缇齐，五是沉齐。辨别三种酒的名称种类：一是事酒，二是昔酒，三是清酒。辨别四种饮料的名称种类：一是清，二是医，三是浆，四是酏。负责辨别它们的厚薄程度，以供王所需用的四种饮料、三种酒的陈设，以及供给王后、太子的饮料...
...药准字H32020074 包装规格：0.1g/片 作用功效：1．本品作为首选或选用药物可用于下列疾病：(1) 立克次体病 ，包括 流行性斑疹伤寒 、 地方性斑疹伤寒 、洛矶山热、 恙虫病 和 Q热 。(2) 支原体 属 感染 。(3) 衣原体 属感染，包括 鹦鹉热 、 性病性淋巴肉芽肿 、 非淋菌性尿道炎 、 输卵管炎 、 宫颈炎 及 沙眼 。(4) 回归热...
①指正气。详该条。 ②指十二经脉之正经，以别于支络。《灵枢·经别》：“足太阳之正……” ③即正病，指按一般规律进行的疾病过程。《素问·至真要大论》：“正者正治，反者反治。”王冰注：“阴病阳不病，阳病阴不病，是为正病。”
...本当沉，而大为阳气充也，故易已；若见小脉，则真阴衰而为逆矣。病在腑者为阳，阳病得阳脉为顺，故浮而大者病易已。故曰∶‘阴症见阳脉者生，阳症见阴脉者死。’）人迎盛坚者伤于寒，气口盛坚者伤于食。”（人迎主表，盛坚为外感 伤寒 。气口主里，盛坚为内伤饮食。此古法也。今则止用寸口诊法，不为不妙，然本无以左右分内外之理。自叔和始以左为人迎，右为气口，其失表里之义久矣。）
正 红花 油。如果必须应用，先少量涂抹，观察是否有过敏现象，如果出现过敏现象，立即停用，并清洗干净。 伤口有溃烂、出血、渗出者不能用。如果此时应用，会加重出血、渗出，不利伤口愈合。（程怀孟）
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