...水中之火不可以水折。故必择其同气招引归宇。则火始不上浮而下降矣！此火之所由补也。第世止知附桂为补火之最。硫黄为火之精。越外毫不计及。更不知其附桂因何相需必用。讵知火衰气寒而厥。则必用以附子。火衰血寒腹痛。则必用以肉桂。火衰寒结不解。则必用以...
...火部李时珍曰︰水火所以养民，而民赖以生者也。本草医方，皆知辨水而不知辨火，诚缺文哉。火者，南方之行，其文横则为三卦，直则为火字，炎上之象也。其气行于天，藏于地，而用于人。太古燧人氏上观下察，钻木取火，教民熟食，使无腹疾。周官司氏以燧取明火...
...木之象，有收阳归阴之理，故用之以涩血；黄绢、锦片，皆蚕丝所成，蚕食桑而吐丝，扶桑之木，受青阳之气，禀少阳升生之性，能和甲胆之阳，以养厥阴之血，故神仙一切服食药，不得桑柴煎不食，以其火不文不武，而具温生之气也；蚕砂治崩，桑鲜止血，岂漫言哉！ ...
...火疗产生于人类掌握了火的运用之后。北京猿人在50万年前，已经开始使用或。 火疗是我国古代人民长期与疾病作斗争的经验结晶。火疗产生于人类掌握了火的运用之后。北京猿人在50万年前，已经开始使用或。原始社会，祖先们在烘烤食物取暖的过程中发生灼伤...
...胃经乃多气多血之腑，火不发则已，一发而反不可制，往往卷土而来，火焰升腾，其光烛天，而旁且沿烧于四境，有不尽不已之势，非惟焚尽于胃，而且上烧于心，心君不宁，且有下堂而走者，神既外越，自然妄有所见，既有妄见安能止其妄言？此谵语之所以生也。然则阳明...
...国语辞典 古代以五行附會王朝的運祚，以火而王者稱為「火德」。 史記．卷六．秦始皇本紀：「始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。」 火的功能。 唐．劉禹錫．武陵觀火詩：「火德資生人，庸可一日無？」...
...病名。指痉病之发作由于痰火壅盛所致。见《万病回春·痓病》。临床多见于眼目和口部牵引、手足振摇，甚则搐搦，咳嗽多痰，或有身热，苔浊腻、舌质红，脉多滑数。《景岳全书·杂证谟》：“痉有痰盛者，不得不先清上焦；若火盛多痰者，宜用清膈煎、抱龙丸。”...
...枪膛或炮膛上的孔,用以对火药点火(如前装式炮膛室顶上的孔或尾装式炮闩的轴线上的孔) vent 轻武器击发装置上装火帽用的锥形空心突起,通过它把引爆火帽的火传给炸药 nipple 国语辞典 爐門。 如：「火太小了，快把火門打開，添些柴火吧！...
...人体阴阳的偏盛偏衰是疾病发生发展的根本原因。运用火疗技术的补泻作用，泻其有余，补其不足，以达到调和阴阳之交。 1、调和阴阳---人体阴阳的偏盛偏衰是疾病发生发展的根本原因。运用火疗技术的补泻作用，泻其有余，补其不足，以达到调和阴阳之交。 ...
...国语辞典 一般凡間的火。 西遊記．第四十一回：「原來龍王私雨，只好潑得凡火，妖精的三昧真火，如何潑得？好一似火上燒油，越潑越灼。」...
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