...邦，地方五千馀里。百姓殷实，人性懦弱，颇诡诈，尤工禁术。笃信佛法。文字、礼仪略同天竺。自古不通中国，唐贞观中，其王达摩因�词斯遣使献龙脑香。 ○诃陵 诃陵，亦曰杜婆，曰�婆，在南海中。东距婆利，西堕婆登，南濒海，北真腊。木为城，虽大屋亦覆�...
...家语》曰：大夫请罪，用白冠牦缨。《礼记》曰：玄冠朱组缨，天子之冠也；缁布冠绩�，诸侯之冠也；玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也；玄冠綦组缨，士之齐冠也；缟冠玄武，子姓之冠也；垂�五寸，惰游之冠也；玄冠缟武，不齿之服也。居冠属武，自天子下达，有事然后�...
...1 缁衣:子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。” 2 缁衣:子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：‘仪刑文王，万国作孚。’” 3 缁衣:子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格...
...翻译，比与义学诸僧等，专精夙夜，无堕寸阴，虽握管淹时，未遂终讫，已绝笔者见得五部五十八卷，名曰《大菩萨藏经》二十卷、《佛地经》一卷、《六门陀罗尼经》一卷、《显扬圣教论》二十卷、《大乘阿毗达磨杂集论》一十六卷，勒成八�，缮写如别，谨诣阙奉进。...
...《缁衣》 1、缁衣:缁衣之宜兮、敝、予又改为兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 2、缁衣:缁衣之好兮、敝、予又改造兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 3、缁衣:缁衣之席兮、敝、予又改作兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 ...
...》曰：“缁衣羔裘。”又曰：“羔裘玄冠不以吊。”何朝服之有乎？然则二者皆有似也。此实疑衰也，其弁�皮弁之时，则如卿大夫然。又改其裳以素，辟诸侯也。朋友之相为服，即士吊服疑衰素裳。庶人不爵弁，则其吊服素冠委貌。） [疏]○注“朋友”至“委貌”。...
...以写意而已，到建昌，游麻姑山。薄暮独酌，屡歌此词。思想之极，至于堕泪。二更后，一美女忽来前，执拍板曰：“愿唱一曲劝酒。”即歌曰：�� 别酒未醉心先醉，忍听阳关辞故里。� 扬鞭勒马到皇都，三题尽，当际会，� 稳跳龙门三级水。� 天意令吾先送喜...
...。惟忧�物虚投，蜡盘空设。晋陵虽坏，正握铜兵；王诏徒深，谁磨石砚。捧受荣荷，不任下情。庭筠再拜。 昨夜安东听倡，牖北追凉。楠枕才欹，兰缸未艾；缥绳初解，紫简仍传。丽事珍繁，ゼ华益赡。虽则竟山充贡，握椠堪书。五丸二两之精英，三辅九江之清润。...
...元冠服，皆元衣；其裳，上士以元，中士以黄，下士杂裳（谓前元後黄）。庶士元冠服，其在官府吏之属，服缁衣裳。武帝初，服常冠，以皂纱全幅向後幞�，仍裁为四脚。 致堂胡氏曰：“君子大复古，重变古，非泥於古也。以生人之具，皆古之圣人因时制宜，各有法象意义...
...黄目，郁气之上尊也。黄者中者；目者气之 清明者也。言酌于中而清明于外也。祭天，扫地而祭焉，于其质而已矣。醯醢之 美，而煎盐之尚，贵天产也。割刀之用，而鸾刀之贵，贵其义也，声和而后断也。 冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其�也，...
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