饴糖_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

... 脾虚 之 腹痛 ,而皆有宜有不宜。虚而挟寒,则必君以驱寒之品,如 大建中汤 之以参饴协椒姜是也。寒在下焦不宜,如 当归生姜羊肉汤 、 乌头桂枝汤 之无此五物是也。 附子粳米汤 ,治腹中寒气雷鸣切痛,胸胁逆满 呕吐 ,何尝不是下焦之寒,何以有 粳米 甘草 大枣 ,又何以无参饴?曰∶此无味不确切,须就其证细审之耳。寒在腹中而痛,实由下焦浊阴上泛,致胸胁逆满呕吐...

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大枣_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

...不宜枣,然亦间有用者。 浓朴七物汤 之腹满是实满,实则当下,枣尤大忌。不知病不止腹满也, 发热 十日脉浮数,表亦有邪,治兼表里,故合小承气 桂枝 两汤而微变之。 浓朴 治腹满专药,既以为君,又加生姜至五两,减枣为十枚,何患乎枣之甘壅。仲圣所以不去之者, 桂枝汤 为解肌和营卫之剂,解肌不能无 桂枝 ,和营卫不能有姜无枣。 芍药 所以去之者,病本无汗,不当敛其卫...

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白术_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

...有似湿土,非脾之正药而何。其肉白,老则微红,味复带辛,故能由脾及胃而达肌表 白术 除 脾湿 ,固中气,为中流之砥柱。其散表邪,非辅以 麻黄 桂枝 附子 之属,不能由肌肉而透 皮毛 。盖其味浓而甘,擅长于守也。 麻黄 桂枝 附子 ,为走散风寒之剂,加以白术除湿,则为治风湿,治寒湿。无湿不加,故麻黄桂枝 附子 多用于 伤寒 太阳病,而术惟有 水气 始用之。邹氏云...

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附子、天雄、乌头《本草思辨》_【中医宝典】

...不过分,故 三生饮 无风药,以阳气一充而邪即自消也。若他风寒证,则定须分治。邹氏亦颇以附子与表药对举,暗中逗出,足见附子外尚有表药,其所引 桂枝加附子汤 等八方皆是也。惟其中 桂枝 附子、 白术 附子、 甘草 附子,则为治风湿之方;桂甘姜枣麻辛附子,则为治气分之方。夫风为阳邪,附子阳药,以其人阳虚而寒重,非扶阳则风不能以徒驱,故扶阳与驱风并行。寒为阴邪,湿亦...

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甘草_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

...泻痞有 黄连 芩夏,甘草特以补胃,故炙用。炙用而以甘草泻心名汤者,甘草之奏绩可思也。 李东垣谓甘草生用泻心火,熟用散表寒。散表寒之方,无如 桂枝 麻黄 二汤。自汗者表虚,故 桂枝汤 以桂芍散邪风,姜枣和营卫。无汗者表实,故 麻黄汤 以麻桂 散寒 ,更加 杏仁 。然解表而不安中,则中气一匮,他患随生。故二汤皆有 炙甘草 以安中。表实与表虚不同,故二汤甘草亦分多...

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竹茹_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

...,以参枣 甘草 补胃养阴, 橘皮 生姜 和胃散 逆,竹茹除胆火则为清哕之源。 橘皮汤 无竹茹者,以手足厥为肝逆也。妇 人乳 子之时,中虚胆热,胆热必犯其胃,呕逆而至烦乱,热亦甚矣。 竹皮大丸 ,以 石膏 白薇 除胃热而敛浮阳,竹茹凉胆而清其源,恐中虚难任寒药,故加 桂枝 之辛甘以导之,药兼阴阳,故加 甘草 以和之。喘则以 柏实 辑肝气,又所以辅竹茹之不逮也。

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石膏_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

...远热也。然则解肌非欤?夫白虎证至表里俱热,虽尚未入血成腑实,而阳明气分之热,已势成连衡,非得辛甘寒解非所以出汗。他如 竹叶石膏汤 、 白虎加桂枝汤 ,非不用于无汗,而其证则非发表之证,学人勿过泥别可耳。 又王海藏谓石膏发汗,朱丹溪谓石膏出汗,皆以空文附和,未能实申其义。窃思方书石膏主治,如时气肌肉壮热、烦渴、喘逆、 中风 、 眩晕 、阳毒发斑等证,无一可以...

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薄荷_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

薄荷 ,唐本草治贼风 伤寒 发汗,食性本草治阴阳毒 伤寒头 痛,苏颂、王好古亦皆谓治风寒,外此诸家则皆谓治风热,究将何从?考古方多用于风热,鲜用于风寒,煮汁饮之,则洁古所谓去高巅及皮肤风热者甚验。气味辛凉而不似 荆芥 之温,终当以治风热为断。 邹氏解贼风伤寒,谓夏之贼风乃北风,定是夏令伤北风之寒,此于 薄荷 之治,亦尚有合。但邹氏专主此说而于风热不推及之,且...

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麻黄_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

...天士、陈修园咸谓肝主疏泄,以麻黄发汗为疏泄为入肝,不知肝能下泄不能外泄,其亦武断之至矣。 与麻黄相助为理之物,其最要者有六∶曰 杏仁 ,曰 桂枝 ,曰 芍药 ,曰 石膏 ,曰 葛根 ,曰 细辛 杏仁 者,所以为麻黄之臂助也。麻黄开肌腠,杏仁通肺络;麻黄性刚,杏仁性柔;麻黄外扩,杏仁内抑;二者合而邪乃尽除。如 麻黄汤 治风寒, 麻黄杏仁薏苡甘草汤 治风湿之类皆...

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自叙_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

...复取群籍,研求加邃。乃喟然曰∶余向之于医,犹门外汉耳,今其或者可与入门矣。夫学问之道,不外致知力行两端医,何独不然。致知之书,如素问、灵枢、本草经尚矣。而 伤寒 论、金匮要略,则又南阳先师本致知以为力行之书,灵素本经,悉括其中。学人能即是而寝馈笃好之,积以岁月,真可引伸触长,施用无穷,然而谈何易也。人知辨证之难,甚于辨药;孰知方之不效,由于不识证者半,由于不...

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