...蒙古为吴君廷燮稿，西藏为吴君燕绍稿，属国为韩君朴存稿。凡诸稿梁皆校阅，并有参订。惜仓卒付刊，不及从容讨论耳。昔万季野参修明史，总阅全书，事必覈之实录，误者正之，漏者补之，此修史公例，不敢忽也。是秋赵公去世，柯君兼代馆长，一仍旧贯。岁暮校印过半...
...《大云寺弥勒重阁碑》校记〔１〕 大云寺弥勒重阁碑，唐天授三年立，在山西猗氏县仁寿寺。全文见胡聘之《山右石刻丛编》〔２〕。胡氏言，今拓本多磨泐，故所录全文颇有阙误，首一行书撰人尤甚。余于乙卯春从长安买得新拓本，殊不然，以校《丛编》，为补正...
...高倚霞梯万丈馀，共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁， 静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树，泠泠宫漏响前除。 还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。...
...夫药有单行者，不与诸药共剂，而独自能攻补也，如方书所载独参、独桔汤之类。然更有宜合剂共相宣发者，畏恶之理可不辨诸？有相恶者，彼有毒而我恶之也；有相畏者，我有能而彼畏之也，此二者不深为害。盖我虽恶彼，彼无忿心，彼之畏我，我能制伏，如牛黄恶龙...
...字舊倒在上，茲移正。〔庠死〕，舊無此二字。於文當有。人多歸之。既克成都，眾皆飢元豐與錢、《函》、廖本作飢。他各本作饑。餓，驤乃將民入郪王城食穀、芋。顧廣圻校稿於此句上批改三次：初云「王當作五。郪縣、五城縣皆屬廣漢。癸亥十月，千里校」。次云：...
...——皖派朴学家《素问》校诂研究（四） 校诂，就是校勘训诂方法；注释，就是医理阐释方法。校勘训诂偏于文理考证，医理阐释偏于医理的考证。校诂方法与注释方法既是统一的关系，又是矛盾的关系。笔者认为，贯穿于医学文献研究的主体矛盾就是考证经典的静态...
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