少阳从本为相火．太阴从中湿土坐．厥阴从中火是家．阴明从中湿是我．太阳少阴标本从． 热寒二气相包裹．风从火龈汗之宜．燥与湿兼下之可．万病能将火湿分．掣开轩岐无缝锁．
六经标本 ， 经络 部位名。指手足 六经 的标部和本部。亦称 十二经标本 。标指末梢，为 经气 所止；本指根本，为经气所起。《 灵枢 . 卫气 》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经各有 标本 ，以四肢肘膝以下某些部（穴）位为本，头、面、胸、背的某些部（穴）位为标。其分布部位与 根结 相仿，但联系范围较广，用以说明 经脉 在四肢（本）与头、面、胸、背...
...十五别络病刺 六、经络之辨刺诊之法 七、气穴三百六十五 八、孙络溪谷之应 九、气府三百六十五 十、项腋头面诸经之次 十一、五脏背 十二、诸经标本气街 八卷 \ 经络类 十三、三经独动 十四、井荥经合数 十五、十二原 十六、五脏五六腑六 十七、脉度 十八、骨度 十九、骨空 二十、十二经血气表里 二十一、诸脉髓筋血气溪谷所属 二十二、五脏之气上通七窍阴阳不和乃成...
...二章。知其出入，则可因过而伐之也。合字一本作会。）知解结，（详本类后三十五。）知补虚泻实，上下气门，（补虚泻实义见前。上下气门，即经络类诸经标本气街之义。一曰手经为上，足经为下，气脉必由之处，是为门户。亦通。）明通于四海，（人之四海，详经络类三十二。）审其所在，寒热淋露，以输异处，（淋于雨，露于风，邪感异处，当审其经也。淋露义又见运气类三十五．）审于调气，明...
...其外，脉色通神，吉凶判矣，故四曰脉色类。脏腑治内，经络治外，能明终始，四大安矣，故五曰经络类。万事万殊，必有本末，知所先后，握其要矣，故六曰标本类。人之所赖，药食为天，气味得宜，五宫强矣，故七曰气味类。驹隙百年，谁保无恙，治之弗失，危者安矣，故八曰论治类。疾之中人，变态莫测，明能烛幽，二竖遁矣，故九曰疾病类，药饵不及，古有针砭，九法搜玄，道超凡矣，故十曰针刺...
...血气形志篇） 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。（十二经血气各有多少不同，乃天禀之常数，故凡用针者，但可泻其多，不可泻其少，当详察血气而为之补泻也。按∶两经言血气之数者凡三，各有不同。如五音 五味 篇三阳经与此皆相同，三阴经与此皆相反，详见藏象类十七。又如九针论诸经与此皆同...
（灵枢经别篇全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也，内有五脏以应五音、五色、五时、 五味 、五位也；外有六腑以应六律，六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二 经水 、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。 （此言人身脏腑经脉，无非合于天道者。五音五色等义，见藏象类。六律义，见附翼律原。十二月等义，俱详载图翼中。） 夫十二经脉者，人之所以生，...
少阳从本为相火．太阴从中湿土坐．厥阴从中火是家．阴明从中湿是我．太阳少阴标本从． 热寒二气相包裹．风从火龈汗之宜．燥与湿兼下之可．万病能将火湿分．掣开轩岐无缝锁．
...卧卧则喘者，是 水气 之客也。夫水者循津液而流也，肾者水脏，主津液，主卧与喘也。帝曰∶善。（水病者，其本在肾，其末在肺，故为不得卧卧则喘者，标本俱病也。义详针刺类三十八。上文所问有不得卧不能行而喘者，义类此节，故不复答。愚按∶本篇所论 喘息 不得卧者，有肺胃肾三脏之异∶在肺络者，起居如故而息有音也，病之微者也；在胃者，不得卧而息有音也，甚于肺者也。在肾者，不...
...在阴分而刺之。 （经络二十五。） 清者其气滑，浊者其气涩。故刺阴者，深而留之；刺阳者，浅而疾之；清浊相干者，以数调之。 （藏象十九。） 病有标本，刺有逆从。凡刺之方，必别阴阳。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。 （标本四。） 刺急者，深内而久留之。刺缓者，浅内而疾发针，以去其热。刺大者，微泻其气，无出其血。刺滑者，疾发针而浅内之，...
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