栀子 【释名】木丹、越桃、鲜支。 【气味】苦、寒、无毒。 【主治】鼻血：用山栀子烧灰吹入鼻中。屡试皆效。 小便不通：用栀子仁十四个、独头蒜一个、盐少许，俣捣烂贴脐上及阴囊，过一会即通。 血淋涩痛：用生栀子不、滑石等分，葱汤送服。 下泻鲜血：用栀子仁烧灰，水送服一匙。 热毒血痢：用栀子十四枚，去皮，捣为末，加蜜做成丸子，如梧子大。每服三丸，一天服三次，疗效显著...
释名 木丹、越桃、鲜支。 气味 苦、寒、无毒。 主治 鼻血。用山栀子烧灰吹入鼻中。屡试皆效。 小便不通。用栀子仁十四个、独头蒜一个、盐少许，俣捣烂贴脐上及阴囊，过一会即通。 血淋涩痛。用生栀子不、滑石等分，葱汤送服。 下泻鲜血。用栀子仁烧灰，水送服一匙。 热毒血痢。用栀子十四枚，去皮，捣为末，加蜜做成丸子，如梧子大。每服三丸，一天服三次，疗效显著。亦可用水煎...
...尺，叶如李，浓而深绿，春荣夏茂，凌冬不凋，五月花开，花皆六出，洁白芬芳，交秋结实，如 诃子 状，生青，熟则黄赤，其中仁穣亦红赤，入药宜用 山栀子 ，皮薄而圆小，刻房七棱至九棱者为佳。李时珍曰∶蜀中有红 栀子 ，花烂红色，其实染物亦赭红色。） 栀子 气味苦寒，其色黄赤，春荣夏茂，凌冬不凋，盖禀少阴之气化。少阴寒水在下，而君火在上也。花多五瓣，而栀花六出。六者水...
（ 栀子 一_图缺） （ 栀子 二_图缺） 味苦，寒、大寒，无毒。主五内邪气，胃中热气，面赤酒 ，渣鼻白癞，赤癞 疮疡 ，疗目热赤痛，胸心大小肠大热，心中烦闷，胃中热气。一名木丹，一名越桃。生南阳川谷。九月采实，曝干。 陶隐居云∶解玉支毒。处处有。亦两、三种小异，以七棱者为良。经霜乃取之，今皆入染用于药甚稀。玉支，即 羊踯躅 也。臣禹锡等谨按药性论云∶ 山栀...
...水之滋溉不及，均借此以增损维系之。此邹氏之论，自来注家无此精当，为略更数字而存之。 龟甲 所治之水，非流动之水；所治之火，非披猖之火。邹氏所论之水火，正须善会。张氏云∶ 龟甲 能引阳气下归，复通阴气上行。可与邹说并参。惟阴阳以理言，水火以证言耳。 凡人静则明生，龟居四灵之一而静镇不扰，故能收摄嚣浮而灵明自浚。诸家谓为滋，原非不是，要不如别录资智二字品题之妙。
柏为百木之长，叶独西指，是为金木相媾。仁则色黄白而味辛甘气清香，有脂而燥，虽润不腻。故肝得之而风虚能去，脾得之而湿痹能通，肺得之而大肠虚秘能已。 竹皮大丸 喘加 柏实 者，肺病亦肝病也。盖妇 人乳 中烦呕，是肝气之逆，逆则不下归肾而上冲肺。柏实得西指之气，能降肺以辑肝，喘宁有不止。此与他喘证不同，故用药亦异也。
龙骨 非无真者，特不易得耳。药肆所售，乃龙蛰土中，至春启蛰上腾。其所伏处，土遂粘埴似石而形似龙，故其用与真龙为近。 龙为东方之神而骨粘舌，其用在心肝二经为多。能收敛浮越之正气，安魂魄，镇惊痫。 至徐氏谓 龙骨 敛正气而不敛邪气，故 伤寒 邪气未尽者亦用之。邹氏谓龙骨 牡蛎 ，推挽空灵之阴阳，与他发敛着物之阴阳者异。故 桂枝 柴胡 两汤，可以会合成剂，龙骨摄阳
卫矛 以甄权破陈血落胎，与日华子通月经破症结两说按之，自属善败恶血，故和剂局方用以治产后败血。但其三面如箭羽，古惟燔之以遣祟，方药少用。则用之于除邪杀鬼，乃为合宜。考千金外台诸方，疗恶疰心痛，卒暴心痛，忽中恶气毒痛，鬼疟日发，及务成子 萤火 丸，非善取其长者欤。
本经 沙参 主血积、惊气、除寒热。血积二字，惟徐氏最为得解，云 沙参 为肺家气分中理血之药，色白体轻，疏通而不燥，润泽而不滞，血阻于肺者，非此不能清之。曰理血，曰血阻，曰清之，恰合沙参治血之分际。与 桃仁 为肺药而主 瘀血 之闭者，大有不同。热伤其气，斯气阻而血亦阻，心以扰乱而有惊气，营卫愆其度而有寒热，非甚重之证，故得以沙参主之。别沙参生于沙碛而气微寒，色
...柴胡 大承气之属，与此悬绝矣。四逆 温肾 用姜附，此温脾亦用姜附。盖肾寒阳虚，必侵及脾，故以姜辅附。脾寒阳虚，其源由肾，故以附辅姜。其必去别录术除心下急满一语，须连上消痰水看；然术不能独任其责，亦惟中虚者宜之。金匮云∶病 痰饮 者，当以温药和之。 苓桂术甘汤 ，四味皆相协以成功，无一味可缺。用于伤寒，则茯苓增一两以急下其水，白术减一两以微损其壅，为其气冲故也...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。