脉 脉来细而附骨者，积也。在寸口，积在胸中；在关上，积在脐旁；在尺部，积在气冲。脉在左，积在左；脉在右，积在右；脉两出，积在中央。脉来小沉而实者，脾胃中有 积聚 ，不下食，食则吐。 病 夫积者，阴气也，其发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者，阳气也，其始无根本，上下无所留止，其痛无常处。气之所积，名曰积；气之所聚，名曰聚。故积者，五脏所生
脉 脉虚弦，为惊，为风痫。 证 夫痫者，有五等而类五畜，以应五脏。发则卒然倒仆，口眼相引，手足搐搦，背脊强直，口吐涎沫，声类畜叫，食顷乃苏。原其所由，或因七情之气郁结，或为六淫之邪所干，或因受大惊恐，神气不守，或自幼受惊感触而成。皆是痰迷心窍，如痴如愚。 治 治之不须分五，俱宜豁痰顺气，清火平肝，而以 黄连 、 栝蒌 、 南星 、 半夏 之类，寻火寻痰，分多
脉 伤寒 以浮、大、动、数、滑为阳，沉、涩、弱、弦、微为阴。其弦、紧，浮、滑、沉、涩六者，为残贼脉，能为诸经作病。春弦，夏洪、秋毛、冬石、土缓，为四季之正脉；浮、沉、迟数为客脉。左为人迎，右为气口。呼出心、肺为阳，吸入肝，肾为阴。一呼一吸为一息。寸口为阳，尺泽为阴，中为关界。阳主气，阴主血。血为荣，气为卫。寒伤荣，风伤卫。所谓伤寒之病，从浅入深，先以皮肤肌肉
脉 脉浮而濡，属气虚。关前得之，麻在上；关后得之，麻在下也。 脉浮而缓，属湿，为 麻痹 ；脉紧而浮，属寒，为痛痹；脉涩而芤，属死血，为木，不知痛痒。 证 丹溪曰∶麻是气虚，木是湿痰死血。 治 十指麻，是胃中有湿痰死血，宜 二陈汤 加 苍术 、 白术 、 陈皮 、 茯苓 、 桃仁 、 红花 ，少加 附子 行经。又宜 四物汤 加上药及 羌活 、 苏木 。如手指麻
脉 脉弦而滑，两寸或浮而弦，或浮而滑，或沉而迟，或紧而洪，或洪而数，或沉而迟，胸中寒饮。洪数者，热痰在膈间，时 吐酸 水，欲成翻胃之疾也。 病 丹溪曰∶ 吞酸 与吐酸不同。吐酸，《素问》明以为热，东垣又言为寒，何也？吐酸，是吐出酸水如醋，平时津液随上升之气郁积而成。郁积而久，温中生热，故从火化，遂作酸水吐出，非热而何？ 其有积之以久，不能自涌而出，伏于肺胃之
脉 下利之脉，宜微小，不宜浮洪；宜滑大，不宜弦急；宜身凉，不宜身热。经所谓；身凉脉细者生，身热脉大者死。是亦大概言之耳，不可一途而论也。叔和云∶下痢微小却为主，脉大浮洪无瘥日。 证 夫痢乃湿、热、食积三者，下青、黄、赤、白、黑五色也。湿热伤血分则赤，伤气分则白，气血俱伤，则赤白相兼。黄者食积，黑者湿胜也。其症脐腹 痛，或下鲜血，或下 瘀血 ，或下紫黑血，或下
脉 虚劳之脉，或浮大，或弦数。大者劳也，弦者亦劳。大弦易治，血气未衰，可敛而正也。弦者难治，血气已耗而难补。双弦则贼邪侵脾，加数则殆矣。又曰∶骨蒸劳热， 脉数 而虚，热而涩少，必殒其躯，加汗加嗽，非药可除。 证 夫劳之为言，言剧也，故以劳瘵为难治之疾。古方虽分六极、六损、五劳、七伤、五尸、九虫、十疰、二十四蒸之症种种不同，大抵皆由少年之时，嗜欲无节，起居不时
脉 腰痛之脉，皆沉弦。沉弦而紧者，为寒；沉弦而浮者，为风；沉弦而濡细者，为湿；沉弦而涩者，为闪挫。涩者恶血，大者肾虚，滑者、浮者是痰也。 病 夫腰者，肾之外候，一身所恃以转移阖辟者。盖诸经皆贯于肾而络于腰脊，肾气一虚，腰必痛矣。腰痛有五，所感不同∶一曰阳气不足，少阴肾衰，是以腰痛；二曰风痹，风寒湿着腰而痛；三曰肾虚，劳役伤肾而痛；四曰坠堕险地，伤腰而痛；五曰
病 胃中有火有痰。 一云∶噫气 吞酸 ，此系食郁有热，火气冲上，用 黄芩 为君， 南星 、 半夏 、 陈皮 为佐，热多加 青黛 。 方 星半汤 治胃中有郁火，膈上有稠痰，故作 嗳气 。 南星 半夏 石膏 香附 栀子 上锉 生姜 煎，或作丸亦可。 软 石膏丸 治食积痰火，并泻 胃火 。 软 石膏 不拘多少，研细。 上用醋糊丸，如 绿豆 大。每服二十丸，滚汤送下
脉 左寸脉浮缓为伤风 鼻塞 ，鼻 流清涕 ；右寸脉浮洪而数，为 鼻衄 、鼻 。 病 鼻塞不闻香臭，或但遇寒月多塞，或略感风寒便塞，不时举发者，世俗皆以为肺寒，而用表解通利辛温之药不效，殊不知此是肺经多有火邪，郁甚则喜多热，而恶见寒，故遇寒便塞，遇感便发。 治 治法清金降火为主，而佐以通利之剂。若如常鼻塞不闻香臭者，再审其平素，只作肺热治之，清 肺火 ， 泻火
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。