...，右关前曰气口。”明·马莳说：“寸口者，居右手寸部，人迎者，居左手寸部。”认为在两手关部者，如宋·朱肱认为：“左关为人迎，右关为气口。”明·李中梓说：“盖寸部三分，关部三分，尺部三分，三部合计共得九分。每部三分者，前一分，中一分，后一分也。此云关前一分，乃在关上之前一分耳！人多误认关前二字，竞以左寸为人迎，右寸为气口，误矣！须知左关前一分，正当肝部，右关前一...
...明·薛己，号立斋，吴县人。着《薛氏医按》十六种，大抵以四君子、六君子、 逍遥散 、 归脾汤 、六 八味丸 主治，语多骑墙。 士材说 守其常 李中梓，号士材，国朝人也。着《医宗必读》《士材三书》。虽曰浅率，却是守常，初学人所不废也。 景岳出 着新方 明·张介宾，字会卿，号景岳，山阴人。着《 类经 质疑录 》。全书所用之方，不外新方八阵，其实不足以名方。古圣人明...
...证，温热药用治 阴盛 寒证 ，这是临床必须遵循的用药原则。反之，如果阴寒证用寒凉药，阳热证用温热药必然导致病情进一步恶化，甚至引起死亡。故 李中梓 《 医宗必读 》谓：“寒热温凉，一匕之谬，复水难收。” 由于寒与凉、热之温之间具有程序上的差异，因而在用药时也要注意。如当用热药而用温药、当用寒药而用凉药，则病重药轻达不到治愈疾病的目的；反之，当用温药而用热药则...
...明·薛己，号立斋，吴县人。着《薛氏医按》十六种，大抵以四君子、六君子、 逍遥散 、 归脾汤 、六 八味丸 主治，语多骑墙。 士材说 守其常 李中梓，号士材，国朝人也。着《医宗必读》《士材三书》。虽曰浅率，却是守常，初学人所不废也。 景岳出 着新方 明·张介宾，字会卿，号景岳，山阴人。着《类经质疑录》。全书所用之方，不外新方八阵，其实不足以名方。古圣人明造化之...
...明·薛己，号立斋，吴县人。着《薛氏医按》十六种，大抵以四君子、六君子、 逍遥散 、 归脾汤 、六 八味丸 主治，语多骑墙。 士材说 守其常 李中梓，号士材，国朝人也。着《医宗必读》《士材三书》。虽曰浅率，却是守常，初学人所不废也。 景岳出 着新方 明·张介宾，字会卿，号景岳，山阴人。着《类经质疑录》。全书所用之方，不外新方八阵，其实不足以名方。古圣人明造化之...
...治阳盛热证，温热药用治阴盛寒证，这是临床必须遵循的用药原则。反之，如果阴寒证用寒凉药，阳热证用温热药必然导致病情进一步恶化，甚至引起死亡。故李中梓《医宗必读》谓：“寒热温凉，一匕之谬，复水难收。” 由于寒与凉、热之温之间具有程序上的差异，因而在用药时也要注意。如当用热药而用温药、当用寒药而用凉药，则病重药轻达不到治愈疾病的目的；反之，当用温药而用热药则反伤其...
...治阳盛热证，温热药用治阴盛寒证，这是临床必须遵循的用药原则。反之，如果阴寒证用寒凉药，阳热证用温热药必然导致病情进一步恶化，甚至引起死亡。故李中梓《医宗必读》谓：“寒热温凉，一匕之谬，复水难收。” 由于寒与凉、热之温之间具有程序上的差异，因而在用药时也要注意。如当用热药而用温药、当用寒药而用凉药，则病重药轻达不到治愈疾病的目的；反之，当用温药而用热药则反伤其...
...治阳盛热证，温热药用治阴盛寒证，这是临床必须遵循的用药原则。反之，如果阴寒证用寒凉药，阳热证用温热药必然导致病情进一步恶化，甚至引起死亡。故李中梓《医宗必读》谓：“寒热温凉，一匕之谬，复水难收。” 由于寒与凉、热之温之间具有程序上的差异，因而在用药时也要注意。如当用热药而用温药、当用寒药而用凉药，则病重药轻达不到治愈疾病的目的；反之，当用温药而用热药则反伤其...
...受百脉之朝会也。”明代 张景岳 释曰：“精淫于肺，脉流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，故为百脉之朝会，皮毛为肺之合，故肺精输矣。”明末 李中梓 释云：“注于经脉，必流于经，经脉流通，必由于气，气主于肺，而为五脏之华盖，故为百脉之朝会。”清代姚止庵释曰：“言血之精华，既化而为脉，而脉已有气，流行于十二经络之中，总上归于肺。肺为华盖，贯通诸藏，为百脉之大要会...
...仲阳在其《 小儿药证直诀 》中指出：“肝有相火,有泻而无补;肾有真水,有补而无泻。”｛题记；肾火泻肝，肝阴补肾，肾不可泻，肝不可补。｝至明.李中梓运用《易经》哲学思想,根据《内经》医学理论,参考历代 医家 的认识,并结合自己的 临床经验 ,在其《医宗必读》中提出著名的“乙癸同源,肾肝同治”的理论观点。“肾应北方壬癸”,“肝应东方甲乙”,肾藏精,肝藏血,精聚为...
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