...泄热，伍以折贝母，有开胸散结之效。李中梓推崇贝母治“胸中郁结”，瓜萎“主疗结胸” （《医宗必读·本草征要》）。两药合用，其功效又岂止涤痰而已哉！...
...的著作。由滑寿原注、汪机续注的《读素问钞》，是《素问》的节录注本，刊于1519年，该书分藏象、经度、脉候、病能、摄生、论治、色诊、针刺、阴阳、标本、运气和汇萃12类。汪氏在原注基础上作了重要补充，是学习《内经》的入门书。 李中梓的《内经知要...
...滑寿原注、汪机续注的《读素问钞》，是《素问》的节录注本，刊于1519年，该书分藏象、经度、脉候、病能、摄生、论治、色诊、针刺、阴阳、标本、运气和汇萃12类。汪氏在原注基础上作了重要补充，是学习《内经》的入门书。李中梓的《内经知要》，执简驭繁，...
...甘旨以养之，温清以奉之。而卒罹夫不可疗之灾，欲代则不能，欲遍访而证诸人则不及，此人子终天之恨。仲景氏伤之，余所不辞而为之缕析者也。若夫《素问》一书，轩岐之精蕴在焉，亦欲订其同异而折衷之。期于剖微而止，敬以异日，公之同好。云间李中梓撰...
...低息微，皇皇然若气之欲断，似喘不抬肩，似呻吟而无痛，呼吸虽急而无痰声是也。”（《医碥·喘哮》）关于治疗，李中梓谓：“气虚而火入于肺者，补气为先，六君子汤，补中益气汤；阴虚而火来乘金者，壮水为亟，六味地黄丸；风寒者解其邪，三抝汤、华盖散；温气者...
...甘旨以养之，温清以奉之。而卒罹夫不可疗之灾，欲代则不能，欲遍访而证诸人则不及，此人子终天之恨。仲景氏伤之，余所不辞而为之缕析者也。若夫《素问》一书，轩岐之精蕴在焉，亦欲订其同异而折衷之。期于剖微而止，敬以异日，公之同好。云间李中梓撰...
...范畴。 （二）治病求本 治病求本，是指在治疗疾病时，必须寻找出疾病的本质，并针对其本质进行治疗。治病求本是贯穿于中医治疗学始终的重要观念，明·李中梓《医宗必读》曾形象地比喻治病求本的重要性说：“本之为言，根也。世未有无源之流、无根之木。澄其源...
... 历代许多医德高尚的医家都曾以行为来诠释“仁”的内涵，以言辞来塑化“仁”的精神。仁，是李中梓著有《不失人情论》，结尾说到：“凡若此者，孰非人情？而人情之详，尚多难尽。圣人以不失人情为戒，欲令学者思之慎之，勿为陋习所中耳。虽然，必期不失，未免...
...动摇，各异不同，其病仲夏得之，是心气不扬也。’若早为善治，桃花落，阳气伸，当不至死矣。” 阳动则汗出，阴动则发热：张石顽认为：“是指人迎气口言，然多有阴虚发热之脉，动于尺内，阳虚自汗之脉，动于寸口者。”李中梓谓：“仲景云阳动则汗出，分明指...
...“功在辨证”说，是以理统法，依法制方，辨证遣药之说。在细释“功在辨证”含义时，他曾举出明末医家李中梓言：“大实若羸状，误补益疾；至虚有盛候，仅泻含冤”。...
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