...世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是，而意沉难见，时人不知问。案贤圣之言，上下多相违；其文，前後多相伐者。世之学者，不能...
...归，不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土 也。故哭泣无时，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之实也。 或问曰：死三日而后敛者何也？曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之， 若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰，三日而后敛者...
...众多杂乱的样子 be numerous and disorderly 人马杂遝。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 亦作“杂沓” 骈罗列布,鳞从杂沓兮。——《汉书·扬雄传》 国语辞典 眾多而紛亂的樣子。 漢書．卷三十六．楚元王劉交傳：「及至...
...石山居士校集诸方书于朴墅精舍。南涧子过之。出示针灸问对一册。南涧子受读。作而言曰。嘻。余于斯集。重有感焉。是可刻也已。夫道仁也。夫医仁术也。术之神者。莫捷于针 。盖人受天地一气以生。本自流通充溢。阏注羸痼。斯病矣。是故轩、岐、仓、扁针之说...
...杂病论卷第一 平脉法（上） 问曰：脉何以知气血脏腑之诊也？师曰：脉乃气血先见。气血有盛衰，脏腑有偏盛。气血俱盛，脉阴阳俱盛；气血俱衰，脉阴阳俱衰。气独盛者，则脉强；血独盛者，则脉滑；气偏衰者，则脉微；血偏衰者，则脉涩；气血和者，则脉缓；...
...《叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本》 1、叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本:叔向问晏子曰：“世乱不遵道，上辟不用义；正行则民遗，曲行则道废。正行而遗民乎，与持民而遗道乎？此二者之于行，何如？” 2、叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本:...
...古代的帝王在郊外祭祀祖先时，同时要祭天。鲁定公问孔子为何这样做。孔子认为世间万物都由上天所生，人又来源于其祖先，郊祭就是“报本反始”，感谢上天和祖先。以此可见上天和祖先在孔子心中的地位。...
...何反应等等。 了解起病的过程，对于掌握疾病发生、发展和变化规律，指导辨证治疗，有重要意义。 2.问现在症状 (1)问寒热：恶寒、发热常是某些疾病的主要表现，注意有无恶寒、发热、时间、发作特点和恶寒发热的关系及轻重。 ①恶寒发热同时并见，多为...
...《饮膳正要》杂羹补中益气。羊肉（一脚子，卸成事件） 草果（五个） 回回豆子（半升，捣碎，去皮）上件，同熬成汤，滤净，羊头洗净二个，羊肚、肺各二具，羊白血双肠儿一副，并煮熟切，次用豆粉三斤，作粉，蘑菇半斤，杏泥半斤，胡椒一两，入青菜、芫荽炒...
...杂病指外感病以外的内科疾病。 【杂病】 又名“杂症”。通常指外感病以外的内科疾病...
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