《伤寒杂病论义疏》 ， 伤寒 著作。十六卷。刘世祯述义，刘瑞瀜疏证。刊于1924年。据刘世祯氏自称，因母丧，于江西某山谷中遇“张老”，张老授以古本《 伤寒杂病论 》，与世 传本 不同，遂阐述师传及个人所体会的本义，并由刘瑞瀜疏通引证，补充发挥。其学术见解颇有异同。由于所谓张老所传古本《 伤寒论 》无从稽实，一般以为殊难确信。又如书注明“通行本佚”的某些条文，...
...等。凡按前一种方法分类而又以整体性病变为主的疾病，被称为 外感病 ；凡按后一类方法分类而又以某一经、某一 脏腑 病变为主的疾病，被称为 内伤杂病 ，两者的分界是怎样的呢？一般说来：外感病初起多有” 表证 ”，内伤杂病多无表证： 外伤 病多 传变 ，由某－经而迅速转入他经，内伤杂病少传变，或始终只在某－经、某一脏腑。 外感 和 杂病 的分类，不仅是为了便于认识...
《素问》曰∶任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。 王注曰∶任脉起于胞中，上过带脉，贯于脐上，起于季胁章门，似束带状，故曰带下。
带下病在中医学中有广义和狭义之分。广义的带下病泛指所有妇科疾病，即（《史论*扁鹊仓公列传》）所谓“带下医”。狭义的带下病是指妇女阴道内流出不正常的分泌物。妇女自青春期始，阴道常溢出少量白色粘调无臭的液体，一般通称 白带 ，以湿润阴道，抵御外邪，即所谓津津常润。正当青春期，月经前后，排卵期前后或妊娠期白带略有增加，此属正常生理现象。不作病论，当带下明显增多，或...
经论带下属任脉为病 《素问》曰∶任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。 王注曰∶任脉起于胞中，上过带脉，贯于脐上，起于季胁章门，似束带状，故曰带下。 经论带下属小肠冤结 《素问》曰∶脾传之肾，名曰疝瘕。小肠冤结而痛，出白，名曰白蛊，出白溲。又曰，少腹冤热，溲出白液。 经论带下属思想无穷所致 《素问》曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，发为 白淫 。 ...
【歌】妇人带下有多般，风冷惊痰湿热寒，五脏三焦俱病此，七情六欲总相干。木乘土位因虚入， 积滞 胞门作实看，损耗精神形体瘦，重亡津液肾源干。临经房事伤冲任，恚怒悲衰动肺肝，升举补中益气饮，涩败樗白固真元。莫言久病医无效，识得枢机治不难，攻补寒温随症用，不须九转炼 金丹 。 【论】《素问》曰∶任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。又曰∶脾传之肾，名曰疝瘕，小肠冤...
...：向日葵茎30克。 用法用量：水煎服，每日一剂 附注：此症指妇女阴道流出一种粘性液体，连绵不断，其状如带，有白带青带、黄带、赤带、黑带、赤白带下五色带下等，而白色粘液，绵绵如带。在经期前后或妊娠期，量可能较多，属正常生理现象，若过多有味并伴有腰酸腹痛干，则属病态，多因脾虚、肾虚、湿注于下引起带脉失约，任脉不固所致血失所藏，挟湿下注于带脉，症见阴道流出色红似血...
带下之症，方书以青、黄、赤、白、黑，分属五脏，各立药方。其实不必拘泥，大抵此症不外 脾虚 有湿。脾气壮旺，则饮食之精华生气血而不生带； 脾气虚 弱则 五味 之实秀，生带而不生气血。南方地土卑湿，人禀常弱，故浊带之症，十人有九，予以 五味异功散 ，加 扁豆 、 苡仁 、 山药 之类，投之辄效。倘挟五色，则加本脏药一、二味足矣。夫带症似属寻常，若崩而不止，多至髓...
经义 任脉为病，男子外结七疝，女子带下瘕聚。（《 难经 》） 论证 妇人年五十，所病下利，数十日不止，幕即 发热 ，少腹里急， 腹满 ，手掌 烦热 ，唇 口干 燥，何也？师曰∶此病属带下。何以故？曾经半产， 瘀血 在少腹不去。何以知之？其证唇口干燥，故知之。当以 温经汤 主之。（《金匮》） 按∶所病下利之"利"字，当是"血"字，文义始属，当改之。（《 医宗金...
带下系湿热浊气 流注 于带脉，连绵而下，故名带下，妇女多有之。赤带属热，因 血虚 而多火。 白带 属湿，因气虚而多痰。亦有五色兼下者，多六淫七情所伤，滑泄不止，则腰膝酸。宜调脾肾，或用升提，或用摄固。又当分白带、白浊、 白淫 三项。白带者，流出稠粘清冷，此出于胞宫，精之余也。白浊者，胃中浊气，渗自膀胱，水之浊也。白淫者，溺后滑精，流出无多，此房后男精不能摄也...
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