本神 前顶 囟会 天柱 主小儿惊痫。 临泣，主小儿惊痫反视。 颅息 主痫喘不得息。 然谷 主小儿脐风，口不得开，善惊。 HT 脉 长强 主小儿惊痫螈 ，多吐泄注，惊恐失精，瞻视不明眵 。悬钟 主小儿 腹满 ，不能食饮。 主小儿食晦 头痛 。
李士材曰∶《内经》之论肿胀，五脏六腑靡不有之。详考全经，如脉要论曰∶胃脉实则胀。病形篇曰∶ 胃病 者，腹 胀。本神篇曰∶脾气实则 腹胀 ，泾溲不利。应象论曰∶浊气在上，则生 胀。此四条皆实胀也。太阴阳明论曰∶饮食起居失节，入五脏则 满闭塞。师传篇曰∶足太阴之别公孙，虚则鼓胀。此二条皆虚胀也，经脉篇曰∶胃中寒则胀满。方宜论曰∶脏寒生满病。风论曰∶胃风膈寒不通，...
李士材曰∶《内经》之论肿胀，五脏六腑靡不有之。详考全经，如脉要论曰∶胃脉实则胀。病形篇曰∶ 胃病 者，腹 胀。本神篇曰∶脾气实则 腹胀 ，泾溲不利。应象论曰∶浊气在上，则生 胀。此四条皆实胀也。太阴阳明论曰∶饮食起居失节，入五脏则 满闭塞。师传篇曰∶足太阴之别公孙，虚则鼓胀。此二条皆虚胀也，经脉篇曰∶胃中寒则胀满。方宜论曰∶脏寒生满病。风论曰∶胃风膈寒不通，...
李士材曰∶《内经》之论肿胀，五脏六腑靡不有之。详考全经，如脉要论曰∶胃脉实则胀。病形篇曰∶ 胃病 者，腹 胀。本神篇曰∶脾气实则 腹胀 ，泾溲不利。应象论曰∶浊气在上，则生 胀。此四条皆实胀也。太阴阳明论曰∶饮食起居失节，入五脏则 满闭塞。师传篇曰∶足太阴之别公孙，虚则鼓胀。此二条皆虚胀也，经脉篇曰∶胃中寒则胀满。方宜论曰∶脏寒生满病。风论曰∶胃风膈寒不通，...
喘喝 ，证名。指 气喘 而有吼声者。《 灵枢 . 本神 》：“肺藏气， 肺气实 则喘喝，胸盈 仰息 。”多见于 实证 气喘，亦可见于 虚喘 ，如《 金匮要略 . 血痹 虚劳病 脉证 并治》：“脉沉小迟，名 脱气 ，其人 疾行 则喘喝。”参见 喘证 诸条。
喜伤心 ，指喜乐过极则损伤心神。出《 素问 . 阴阳 应象大论》。前人认为 心藏神 ，正常的喜乐，使精神愉快， 心气 舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生 喜笑不休 、 心悸 、 失眠 等症。《 灵枢 . 本神 》：“喜乐者，神 惮散 而不藏。”
肝气不足 ，病证名。又称 肝气虚 。指肝之 精气 不足的病证。《 灵枢 . 本神 》：“肝气虚则恐。”《 诸病源候论 .五脏 六腑 病诸候》：“肝气不足，则病目不明，两胁 拘急 ， 筋挛 不得 太息 ， 爪甲 枯， 面青 善悲 怒，如人将捕之，是 肝气 之虚也。”治宜 补益肝肾 。
肺藏魄 ， 生理学 名词。魄，指精神活动中司感觉和支配动作的功能。 肺主气 以养魄，故魄藏于肺。《 灵枢 . 本神 》：“并精而出入者谓之魄。……肺藏气， 气舍 魄。”《 素问 .宣明 五气 》：“ 五脏所藏 ，……肺藏魄。” 张志聪 注：“魄乃 阴精 所生，肺为 阴脏 ，故主藏魄。”
...准此。） 帝曰∶春脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰∶太过则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及则令人 胸痛 引背，下则两胁 满。 （忘，当作怒。本神篇曰∶肝气虚则恐，实则怒。气交变大论曰∶岁木太过，甚则忽忽善怒，眩冒巅疾。皆同此义。忽忽，恍忽不爽也。冒，闷昧也。巅疾，疾在顶巅也。足厥阴之脉会于巅上，贯膈布胁肋，故其为病如此。 音区，腋下胁也。） 帝曰∶善。夏脉如...
...准此。） 帝曰∶春脉太过与不及，其病皆何如？岐伯曰∶太过则令人善忘，忽忽眩冒而巅疾；其不及则令人 胸痛 引背，下则两胁 满。 （忘，当作怒。本神篇曰∶肝气虚则恐，实则怒。气交变大论曰∶岁木太过，甚则忽忽善怒，眩冒巅疾。皆同此义。忽忽，恍忽不爽也。冒，闷昧也。巅疾，疾在顶巅也。足厥阴之脉会于巅上，贯膈布胁肋，故其为病如此。 音区，腋下胁也。） 帝曰∶善。夏脉如...
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