脉浮为风，脉紧为寒，仲景分为两涂，故有 麻黄 、 桂枝 之说，此误也。然 伤寒 乃太阳本气受伤，不可大汗，但服 姜附汤 自愈，不必穿凿他求，以为精也。（浮风紧寒，古人通论，解肌发表，定法难磨，仲景不可訾也。 至若紧而劲急，或微，或沉，神志稍失其常，形气不能振作，则先生之法，断不可缓。伤风轻浅之证，初起咽疼喉痛，鼻中火出，此风邪外伤毛腠，抑遏阳气，故现此耳。医...
...阳毒，非同气也，而狐惑之神思迷乱，有似 百合 ，阳毒之脓 血腐瘀，颇类狐惑，不同之中，未尝无相同之象，而皆有表邪，则同也。百合之病， 有得于吐下发汗者，有不经吐下发汗者，是 伤寒 之变证也。狐惑之病，状类伤寒，是 伤寒之类证也。阳毒、阴毒之病，服药取汗，是伤寒之别证也。其病气之变现，固以 本气之郁发，然非有表邪之外束，则本气何因而郁发也？此可以会通其原病矣。
无论无图，读其歌便谙其义，故录于此。 不及年月干符同，未逢行胜气亦平。 行胜己后行复毕，本气即得正德位。 年前大寒交初气，其日干合年干位。 交气时干或合之。二者皆为平气至。 如丁酉岁木运不及，当金行胜。正月建壬与丁合，此木逢胜。己卯岁土不及，当木行胜。金行复至，九月建甲与己合，土乃还位，此行胜己后，亦行复己毕也。年日时除交初气，余虽相遇，不相齐合，谓甲与己合...
卫气不共荣气和谐，只有疏泄而无收敛，故自汗。荣气和者，荣气自和不与卫气和也。 发热 汗出，为荣弱卫强。荣气疏泄，自伤本气，故曰弱也。卫气不与荣气交和，故曰强也。邪风即荣气偏于疏泄之气，非外来之风。故以 芍药 敛荣气之疏泄以息邪风， 桂枝 实表阳，炙草姜枣补中气也。 发汗一字，误却后人不少。收敛之性，如何能发？发汗宜作调汗读，荣卫调和则汗出也。 烦为阳气胜，先...
无论无图，读其歌便谙其义，故录于此。 不及年月干符同，未逢行胜气亦平。 行胜己后行复毕，本气即得正德位。 年前大寒交初气，其日干合年干位。 交气时干或合之。二者皆为平气至。 如丁酉岁木运不及，当金行胜。正月建壬与丁合，此木逢胜。己卯岁土不及，当木行胜。金行复至，九月建甲与己合，土乃还位，此行胜己后，亦行复己毕也。年日时除交初气，余虽相遇，不相齐合，谓甲与己合...
无论无图，读其歌便谙其义，故录于此。 不及年月干符同，未逢行胜气亦平。 行胜己后行复毕，本气即得正德位。 年前大寒交初气，其日干合年干位。 交气时干或合之。二者皆为平气至。 如丁酉岁木运不及，当金行胜。正月建壬与丁合，此木逢胜。己卯岁土不及，当木行胜。金行复至，九月建甲与己合，土乃还位，此行胜己后，亦行复己毕也。年日时除交初气，余虽相遇，不相齐合，谓甲与己合...
卫气不共荣气和谐，只有疏泄而无收敛，故自汗。荣气和者，荣气自和不与卫气和也。 发热 汗出，为荣弱卫强。荣气疏泄，自伤本气，故曰弱也。卫气不与荣气交和，故曰强也。邪风即荣气偏于疏泄之气，非外来之风。故以 芍药 敛荣气之疏泄以息邪风， 桂枝 实表阳，炙草姜枣补中气也。 发汗一字，误却后人不少。收敛之性，如何能发？发汗宜作调汗读，荣卫调和则汗出也。 烦为阳气胜，先...
...回目录 《百一》：加诃子四柱散 【处方】 人参 （去芦）1两， 白茯苓 （去皮）1两， 附子 （炮，去皮脐）1两， 木香 （纸包煨过）， 诃子 半两（湿纸包炮，取皮用）。 【制法】上为细末。 【功能主治】 脏腑虚怯，本气衰弱，脾胃不快， 不进饮食 ，时加泄利，昼夜不息。 【用法用量】每服2钱，加 大枣 1个， 生姜 2片，煎至6分服。 【摘录】 《百一》卷六
...，湿气生，故甚阴畏阳气，昼日则瘥。若阳伤则热，热则实，实则气 喘息 上胸噫，甚则唾血也。然阳病治阴，阴是其里。阴病治阳，阳是其表。是以阴阳表里衰旺之源。 故知以阳调阴，以阴调阳。阳气实则决，阴气虚则引。善治病者，初入 皮毛 ，肌肤筋脉则治之。若至六腑五脏，半死矣。 扁鹊曰∶气绝不治，喘（一作奔）而 冷汗 出，二日死。气应手太阴，太阴气绝，则皮毛焦，气先死矣。
...，湿气生，故甚阴畏阳气，昼日则瘥。若阳伤则热，热则实，实则气 喘息 上胸噫，甚则唾血也。然阳病治阴，阴是其里。阴病治阳，阳是其表。是以阴阳表里衰旺之源。 故知以阳调阴，以阴调阳。阳气实则决，阴气虚则引。善治病者，初入 皮毛 ，肌肤筋脉则治之。若至六腑五脏，半死矣。 扁鹊曰∶气绝不治，喘（一作奔）而 冷汗 出，二日死。气应手太阴，太阴气绝，则皮毛焦，气先死矣。
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