望排出物是观察患者的分泌物和 排泄物 ，如痰涎、呕吐物、二便、涕唾、汗、泪、 带下 等。这里重点介绍痰涎、 呕吐 和二便的 望诊 ，审察其色、质、形、量等变化，以了解有关 脏腑 的病变及 邪气 性质。一般排出物色泽清白，质地稀，多为 寒证 、 虚证 ；色泽黄赤，质地粘稠，形态 秽浊 不洁，多属 热证 、 实证 ；如色泽发黑，挟有块物者，多为瘀证。 （－）望痰...
... 意义相似。 指纹分“风”、“气”、“命” 三关 ，即食指近掌部的第一节为“ 风关 ”，第二节为“ 气关 ”，第三节为“ 命关 ”。 （一）望指纹的方法 将患儿抱到向光处，医者用左手的食指和 拇指 握住患儿食指末端，以右手 大拇指 在其食指掌侧，从命关向气关、风关直推几次，用力要适当，使指纹更为明显，便于观察。 （二）望指纹的临床意义 正常指纹， 络脉 色泽...
凡治 伤寒 ，须先辩阳证阴证。若病自三阳不能 解散 ，而传入三阴，则寒郁为热，因成阳证。盖其初病，必 发热 头痛 ，脉浮紧，无汗，以渐而深，乃入阴经。此邪自阳分传来，愈深则愈热，虽在阴经，亦阳证也。其脉必沉实有力，其证必 烦热 炽盛，此当攻里，或消或下，随宜而用。若内不有热，安得谓之阳证乎？若初起本无发热头痛等证，原不由阳经所传，而径入阴分者，其证或厥冷，或...
舌诊历来为医者所重视，望舌对了解疾病本质，指导辨证论治有重要意义，故有“舌为心之苗，又为脾之外候”之说。 望舌主要是观察舌质与舌苔的变化。舌质也称舌体，是舌的肌肉脉络组织。舌苔是附于舌面的一层苔垢，由胃气上蒸而成。病苔由胃气夹邪气上蒸而成。足太阴脾经、足少肾经、足厥阴肝经、手少阴心经均通过经络或经筋直接或间接 地联 于舌，说明脏腑经络与舌有密切关系，即脏腑的...
1．望日 五脏六腑之精气皆上注于目。中医的“五轮学说”将目的不同部位分属于五脏，即目眦血络属心，白睛属肺，黑眼属肝，瞳仁属肾，眼睑属脾。故目可反映五脏的情况。 (1)色泽：目眦赤为 心火 ；白睛赤为 肺火 ；全目肿赤为 肝火 或肝经风热；眼睑红肿湿烂为脾有湿热；白睛色黄为湿热或寒湿；白睛青蓝为肝风或虫积；目眦色淡白多为 血虚 ；目眶周围色黑为脾肾虚损、水湿为...
墨子事迹：志功为辩 鲁国国君对 墨子 说：“我有两个儿子，一个爱学习，一个喜好将财物分给人家，谁可以作为太子？” 墨子答道：“这还不能知道，二子也许是为着赏赐和名誉而这样做的。钓鱼的人躬着身子，并不是对鱼表示恭敬。我希望主君能以志功为辩，把他们的动机和效果结合起来进行考察，然后决定谁为太子。”
墨子事迹：志功为辩 鲁国国君对 墨子 说：“我有两个儿子，一个爱学习，一个喜好将财物分给人家，谁可以作为太子？” 墨子答道：“这还不能知道，二子也许是为着赏赐和名誉而这样做的。钓鱼的人躬着身子，并不是对鱼表示恭敬。我希望主君能以志功为辩，把他们的动机和效果结合起来进行考察，然后决定谁为太子。”
亚健康 状态 世界卫生组织 将机体无器质性病变，但是有一些功能改变的状态称为“第三状态”，我国称为“亚健康状态”。 亚健康是的几种表现： （1）功能性改变，而不是器质性病变。 （2） 体征 改变，但现有医学技术不能发现 病理 改变。 （3） 生命质量 差，长期处于低健康水平。 （4） 慢性疾病 伴随的病变部位之外的不健康体征。 亚健康是否发展为严重器质性病变...
亚健康 状态 世界卫生组织 将机体无器质性病变，但是有一些功能改变的状态称为“第三状态”，我国称为“亚健康状态”。 亚健康是的几种表现： （1）功能性改变，而不是器质性病变。 （2） 体征 改变，但现有医学技术不能发现 病理 改变。 （3） 生命质量 差，长期处于低健康水平。 （4） 慢性疾病 伴随的病变部位之外的不健康体征。 亚健康是否发展为严重器质性病变...
... 结核，寒热发渴，经久不消，其人面色痿黄者，被热上蒸，已成脓也。至于脏腑肠胃内疮内疽，其疾隐而深藏，目既不见，手不能近，所为至难，但以诊脉而辩之，亦可知也。有患胃脘痈者，当候胃脉。胃脉者，人迎也。其脉沉数，气逆则甚，甚则热聚胃口，而胃脘为痈也。若其脉洪数者，脓已成也。设脉迟紧，虽脓未就，已有 瘀血 也。宜急治之。不尔，则邪气内攻，腐烂肠胃，不可救也。又《肺痈...
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