何处无苛政，东南有子男。细将朝客说，须是邑人谙。 别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。 晓鼓愁方乱，春山睡正酣。不任啼鸟思，乡社欲桑蚕。
门外湖光清似玉，雨桐烟柳扶疏。爱闲吾亦爱吾庐。炉香心在在，杯酒乐如如。 有子专城才四十，诸孙颗颗明珠。传家衣钵只 诗 书。一坡存菊意，千岁学松癯。
味咸，无毒．主治暴 中风 ，身热大惊．一名陵 ，一名阴 ．生荆山及宛朐． 《本经》原文∶蓬 ，味酸，平．主安五脏，益精气，长阴令坚，强志倍力有子．久服轻身
坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入， 丰年长与德相随。无贤不是朱门客，有子皆如玉树枝。 自爱此身居乐土，咏歌林下日忘疲。
鸠杖庞眉鹤发仙。 诗 中有史笔如椽。爱莲自是平生趣，吟到 梅花 晚更坚。 珍九鼎，食万钱。谁如有子彩衣鲜。蜀陈旧事君须记，贵盛还当具庆年。
车前 即 莒，神仙服食经云∶善疗孕妇 难产 及令人有子。陆机云∶嫩苗作茹大滑，今人不复啖之。苗滑如是，其子治难产，自亦取其滑胎。惟令人有子，似未足信。不知虚弱之妇，无子贵补冲任，否则反是。 车前子 非他，盖为治难产之令人有子也。 车前子 为输泄膀胱湿热之药，本经主气癃、止痛、利水道、通 小便 ，别录明目、疗赤痛，其昔人谓 车前 子利水窍而固精窍，似即补肾之谓...
车前 即 莒，神仙服食经云∶善疗孕妇 难产 及令人有子。陆机云∶嫩苗作茹大滑，今人不复啖之。苗滑如是，其子治难产，自亦取其滑胎。惟令人有子，似未足信。不知虚弱之妇，无子贵补冲任，否则反是。 车前子 非他，盖为治难产之令人有子也。 车前子 为输泄膀胱湿热之药，本经主气癃、止痛、利水道、通 小便 ，别录明目、疗赤痛，其昔人谓 车前 子利水窍而固精窍，似即补肾之谓...
车前 即 莒，神仙服食经云∶善疗孕妇 难产 及令人有子。陆机云∶嫩苗作茹大滑，今人不复啖之。苗滑如是，其子治难产，自亦取其滑胎。惟令人有子，似未足信。不知虚弱之妇，无子贵补冲任，否则反是。 车前子 非他，盖为治难产之令人有子也。 车前子 为输泄膀胱湿热之药，本经主气癃、止痛、利水道、通 小便 ，别录明目、疗赤痛，其昔人谓 车前 子利水窍而固精窍，似即补肾之谓...
车前 即 莒，神仙服食经云∶善疗孕妇 难产 及令人有子。陆机云∶嫩苗作茹大滑，今人不复啖之。苗滑如是，其子治难产，自亦取其滑胎。惟令人有子，似未足信。不知虚弱之妇，无子贵补冲任，否则反是。 车前子 非他，盖为治难产之令人有子也。 车前子 为输泄膀胱湿热之药，本经主气癃、止痛、利水道、通 小便 ，别录明目、疗赤痛，其昔人谓 车前 子利水窍而固精窍，似即补肾之谓...
木麻 （《拾遗》） 【集解】藏器曰︰生江南山谷林泽。叶似胡麻相对，山人取以酿酒饮。 【气味】甘，温，无毒。 【主治】老血，妇人月闭， 风 气羸瘦 症瘕 。久服，令人有子
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