古代针刺手法的一种。用于治疗寒证，属于补法中一种。其操作方法是：让病人呼气，随即迅速将针刺入皮下浅层，并重按穴位周围皮肤，强度捻转多次，稍行进针，作同样捻转，一直刺入到一定的深度，再同样捻转。在病人感觉局部或全身有温热感后，将针缓缓地捻转退出。此外，也有用其他手法和不配合呼气的，但总的要求是以病人出现热感为原则。
古代针刺手法的一种。用于治疗寒证，属于补法中一种。其操作方法是：让病人呼气，随即迅速将针刺入皮下浅层，并重按穴位周围皮肤，强度捻转多次，稍行进针，作同样捻转，一直刺入到一定的深度，再同样捻转。在病人感觉局部或全身有温热感后，将针缓缓地捻转退出。此外，也有用其它手法和不配合呼气的，但总的要求是以病人出现热感为原则。
目录 《伤寒图歌活人指掌》枳壳栀子大黄汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《伤寒图歌活人指掌》：枳壳栀子大黄汤 【处方】 枳壳 1个，肥 栀子 3个，豉1两， 大黄 （如簿棋子大）5-6个。 【功能主治】 伤寒 食复 发热 。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《伤寒图歌活人指掌》 卷四
人在大病初愈之时，常以谷、肉、果、菜等调补滋养，但如果调养失宜，易使疾病复发，症状加重，祖国医学谓之“食复”。造成食复的因素主要有：一、脾虚不耐：大凡外感、内伤诸病新瘥，病者脾胃多处于虚弱状态，若骤食油腻厚味之品，或勉强多食，使尚未复元的脾胃、元气倍伤而受损，既加重己病，又易变生它证；二、补不辨体：病后体虚，有阴伤液耗、营血不足、阳衰气弱等不同，一味大补，会...
病证名。一名食复。病初愈，脾胃尚弱，因饮食不节以致病情复发。《 伤寒论 ·辨阳明易差后劳复病脉证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱不能消谷，故令微烦，损谷自愈。”《广 温热论 》：“若因饱食过多而复者，舌苔必多黄。轻者损谷自愈，重者消导方愈。”
大病后，不宜劳动，若劳倦伤气， 无力 与精神者，名曰劳复， 补中益气汤 主之。若饮食伤脾，名曰食复，宜调胃气，以消积食， 枳实栀子豉汤 主之。若病后犯房事，以致病复，名曰女劳复，其症头重不举，目中生花，腰背疼痛，小腹里急绞痛，以 人参三白汤 主之。
...火用于治疗寒证，属于补法中一种。 【烧山火】 古代针刺手法的一种。用于治疗寒证，属于补法中一种。其操作方法是：让病人呼气，随即迅速将针刺入皮下浅层，并重按穴位周围皮肤，强度捻转多次，稍行进针，作同样捻转，一直刺入到一定的深度，再同样捻转。在病人感觉局部或全身有温热感后，将针缓缓地捻转退出。此外，也有用其它手法和不配合呼气的，但总的要求是以病人出现热感为原则。
食劳复 ，病证名。一名 食复 。病初愈，脾胃尚弱，因 饮食不节 以致病情复发。《 伤寒论 .辨 阳明 易差后 劳复 病脉 证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱不能 消谷 ，故令微烦，损谷自愈。”《广 温热论 》：“若因饱食过多而复者， 舌苔 必多黄。轻者损谷自愈，重者 消导 方愈。”
《金匮要略》曰∶产后病解能食，七八日更 发热 ，此为胃实， 大承气汤 主之。 徐注曰∶此条言大虚之后有实证，即当以实治，故谓病解能食，则经络脏腑之气俱平，无产后本病可疑。至七八日更发热，不 恶寒 ，又无表证可疑。明是食复之象，故曰胃实，大承气峻逐之，恐因循致虚也。
劳复，食复欲死，并以 芦根 煮浓汁饮。 人粪 烧灰，酒服。 劳复，抱出 鸡卵 壳，炒黄为末， 热汤 和服，取汗即愈。 劳复，取 头垢 枣核 大， 之。 又方 头垢烧研，丸桐子大，水服一丸。初愈预防劳复法。 劳复，食复危笃， 苏叶 煎服，入 生姜 、淡豉亦可。 女劳复卵肿或缩， 白矾 一分，硝三分， 大麦汤 调，日三服，热毒从二便出。 又方 腹痛 卵肿， 葱白...
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