...，不恶寒而微渴，恶寒不渴者，感冒风寒，今不恶寒微渴者，疫也。至第二日，旧证大发，吐血胜常，更加眩晕，手振烦躁，种种虚躁，饮食不进，且热渐加重，医者病者，但见吐血，以为旧证复发，不知其为疫也，故以发热认为阴虚，头疼身痛，认为血虚，不察未吐血前...
...温毒也．亦有所感轻浅则易出．所感深重．则非节之暖．人人皆感．故每为疫．其实先温后寒．所以与伤寒大异．然而时之气有正有不正．何也．大论曰．春气温和．夏气暑热．秋气清凉．秋气冰冽．此则四时正气之序．所谓四时正气之病也．又曰．春时应暖而反大寒．...
...内伤及劳役饮食不节病，手心热，手背不热；外伤风寒，则手背热，手心不热。此辨至甚皎然。...
...外伤风寒者，故其气壅盛而有余，内伤饮食劳役者，其口鼻中皆气短促，不足以息。何以分之？盖外伤风寒者，心肺元气初无减损，又添邪气助之，使鼻气壅塞不利，其面赤，其鼻中气不能出，并从口出，但发一言，必前轻而后重，其言高，其声壮厉而有力。是伤寒则...
...『方歌』辛温解表治春温，风寒寒疫及暑阴，秋凉等症防桔梗，陈皮淡豉葱杏仁。『药物』防风、桔梗、杏仁、陈皮、淡豉、葱白。『解方』此法治春温初起，风寒寒疫及阴暑秋凉等症。以防风、桔梗去其在表之寒邪；杏仁、陈皮开其上中之气分；淡豉、葱白，即《...
...《唐韻》《集韻》《韻會》營隻切《正韻》越逼切，𠀤音役。《說文》民皆疾也。《釋名》疫，役也。言有鬼行役也。《周禮·春官·占夢》遂令始難毆疫。《注》疫，癘鬼也。《史記·歷書》茂氣至民無夭疫。 又《集韻》以醉切，遺去聲。義同。...
...伏气温病，本冬伤于寒。后人论伤寒由表入里，温病自上而下，欲撇去伤寒，独开生面以论温，而不自知其无知妄作，不但于仲景经文，未明经旨，并于《内》、《难》二经所论温病，概不符合。此乃无根之学说，不足道也。仲景论伤寒∶有寒邪伤经，由经传经者；有...
...痧气（痧胀）因感受风寒暑湿之气，或因接触疫气、秽浊之邪，阻寒于内，出现腹痛闷乱的一种病症。 【痧气（痧胀）】 夏秋之间，因感受风寒暑湿之气，或因接触疫气、秽浊之邪，阻寒于内，出现腹痛闷乱的一种病症。因痧气胀寒胃肠，壅阻经络，故又名“痧胀”...
...因冬月伤寒所致者少．不可谓必然之道也．即冬时病温．亦因其人阴虚而发．岂冬时之暖气．即有毒以伤人乎．若时行疫气．正天地温热之毒．如凉风一起．疫即自散．岂遇寒而反重耶．疫与寒．为风马牛不相及．何得以寒冠时行之疫．若为暴寒所折而病．即是三时之伤寒...
...《金鉴》谓："春应温而反寒，名曰寒疫（注）。"其症初起头痛、身疼、寒热无汗或作呕逆，人迎之脉浮紧者，宜用辛温解表法治之。观此见症，与冬令伤寒初客太阳无异，因在春令，所以不名伤寒。又因众人之病相同，所以名为寒疫。然其治法，又与伤寒相去不远矣...
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